我本為劍

我能看見他的本質(zhì)，看到他背后很多幫忙，代表乾卦代表天天道，它代表的就是一種思想，一種劍，一種穩(wěn)健，一種武劍，一種剛劍，那在卦辭里邊出現(xiàn)馬了，是一種劍，是一種天文，很有行動力，很有作為，是一種開創(chuàng)的能力

除了布朗神父，所有人都誤以為劍，只有一種用法，我們就像故事中的人物一樣，劍的期待將我們引向一個方向，而切斯特頓則將意義偏離了那些期待像反諷一樣懸疑，大量利用偏離劍，本身是固定的，劍就是劍，而如何利用鍵以及我們賦予鍵的意義則并不固定

為天無以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬物以衛(wèi)生將恐滅猴王無以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

為天無以親將，恐略地?zé)o以臨將，恐廢神無以臨將恐歇古無以迎將恐結(jié)，萬無以生將恐滅。侯王為以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王之為孤寡布谷，此非以劍為本耶

這樣恐烈第五以寧將恐發(fā)山，無以靈將恐襲，古無以盈將恐劫萬物無以生將孔面侯王無以真而貴。高江孔爵故貴以劍為本，高以夏為基，是以侯王子為孤寡，不古一期，此期以劍為本也

其至之天無以清江孔烈地?zé)o以凝江孔，肺神無以靈江孔歇古無以迎江孔節(jié)萬物無以生江孔滅侯王無以貴高江孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不古，此非以劍為本也

天無以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神無以靈將恐歇古無以營將孔結(jié)萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓，此非以劍為本耶

天無以侵將恐烈，一無以鄰將孔八神無以鄰將?？仔鍩o以盈將恐邪萬物無以生將恐滅猴王無以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷，此詞以劍為本也

王得以為天下真其指指天無以清。蔣恐烈地?zé)o以凝江恐伐神，無以令蔣恐賢古以應(yīng)將孔潔萬物以生將孔面侯王吳以真將孔爵古貴，以劍為本，高以下為基，是以和王子尾鍋寡不鼓，此非以劍為本也

真其志之天無以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神未靈將恐歇，故無以盈將恐絕萬物無以生將恐滅。猴王無以貴高將恐絕古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱烏寡不古，此非以劍為本也

神候王德意義為天下，真其致知天無以清，將恐烈地?zé)o以凝將?？謴U神無以靈將恐歇古無以靈將，恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢

其置之天無以清將，恐烈第五以寧將恐發(fā)神，無以靈將孔歇骨無以盈將，恐結(jié)萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡布谷，此非以劍為本爺

一生猴王得以為天下真其志之天，無以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無以靈將孔歇古無以營將孔劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故歸，以劍為本，高以下為基，示意猴王自衛(wèi)，孤寡不鼓，此非以劍為本爺

王得一以為天下真其志之天，無以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無以靈將?？滓艧o以迎將孔蝶萬物無以生將孔滅猴王無以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

第五，以臨江孔發(fā)神無以臨江孔歇，故無以迎江孔節(jié)萬物無以生將孔滅猴王無以正能貴高將孔權(quán)故貴，以劍為本，高以相為基，是與猴王自謂孤廣不古，此次以劍為本，也非乎故智術(shù)與無語不欲碌碌如玉，落落如石