空間農(nóng)女種田丫頭要翻天

唐代的兵農(nóng)合一則是欲農(nóng)于兵，在武裝集團(tuán)里寄托生產(chǎn)，不是在生產(chǎn)集團(tuán)里寄托武裝，只能說是全兵皆農(nóng)，而并非全農(nóng)皆兵，把武裝集團(tuán)同時(shí)變成生產(chǎn)集團(tuán)，每個(gè)軍人都要他種田，卻并不是要每個(gè)種田人都當(dāng)兵

我感覺爸爸與丫頭的關(guān)系要比以前改善了很多，每次掛街都要帶著丫頭，說是要感受年輕人的節(jié)拍，父女倆的關(guān)系真是由原來的戒拔農(nóng)長(zhǎng)在不知不覺的改變中，孩子也就經(jīng)常與我們分享他的偶像的事情

今天咱們就來展望一下今年的經(jīng)濟(jì)和投資普通人投資理財(cái)，更適合模仿的是農(nóng)民種田不是獵人，打獵獵人出去一趟能不能逮到兔子主要是概率和運(yùn)氣決定的，而農(nóng)民種田是自然規(guī)律決定的

貿(mào)易的利稅必須加重，那么百姓不得不去種田，不種田就不得不買糧，糧價(jià)高，農(nóng)民就獲利，種田獲利，從事此業(yè)的人就會(huì)多糧食貴，買糧就不合適而又加重負(fù)斂，那么百姓就不得不放棄經(jīng)商手工業(yè)而賺取田利百姓的力量都集中到農(nóng)業(yè)上了

丫頭這稱呼在五香有兩種用法鎮(zhèn)上人稱十女為丫頭，鄉(xiāng)下人稱女兒為丫頭，無論為使女或女兒，總之丫頭就是女孩子。女人是見的女孩子是女人中之小者，顧丫頭油鹽小見以此稱呼寵兒或獨(dú)子給死神聽

土地就是最大的資源，土地，可以提供給人們生的資料可以重挺，尤其是火大農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，以農(nóng)業(yè)為生存的國(guó)家，那么有土地種田，有土地就有農(nóng)田就可以退種田，可以有糧食些東西，有些糧食運(yùn)到城里去，有些糧是邁險(xiǎn)，月古代就主要以糧食為主要的

我把它放在一起，我覺得一句話可以記一個(gè)名詞解釋也好，或者是選擇題也好，還挺簡(jiǎn)單的洗澡種田好，現(xiàn)實(shí)就是赫西俄德的工作與時(shí)日，他一般會(huì)出田宮，農(nóng)食種田是最早的現(xiàn)實(shí)的

彩萍薛姨媽的丫頭同喜同貴外，帶著相鄰的丫頭真兒，李氏的丫頭素，女人畢業(yè)，鳳姐兒的丫頭平兒風(fēng)兒，小紅便，王夫人兩個(gè)丫頭也要跟著鳳姐兒去的是金川彩云奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒的令，在野車還有兩個(gè)丫頭，一共又連勝各房的老饃饃奶娘們

色彩亮麗的工具地上則堆放著各種各樣的張靴子，從種田農(nóng)民穿的大鞋，墨靴，到女士穿的小墨靴，五花八門大的靴子帶著上繞著鐵絲里面裝的干炒樣子，笨拙而丑陋小的靴子內(nèi)部襯著紅色反藍(lán)絨做的

不種田就不得不買糧，糧價(jià)高，農(nóng)民就獲利，種田獲利，從事農(nóng)業(yè)的人就會(huì)多糧食貴，買糧就不劃算而又加重賦稅，那么百姓就不得不放棄商業(yè)手工業(yè)，而賺取田利百姓的力量都集中到農(nóng)業(yè)上了

趙亞夫一生只干一件事，又想付趙亞夫，鐘魁諸鬼亞夫屈窮。在廣大農(nóng)民的口口相傳中，趙亞夫就是一個(gè)傳奇種田，不用化肥照樣高產(chǎn)賣出去的糧食價(jià)錢是用化肥種田的幾倍甚至十幾倍

場(chǎng)景不止寧國(guó)府榮國(guó)府是舊建筑，大觀園是新建筑，其名義借元春探親而建造大官員其實(shí)是曹雪芹要安排這群男女走來走去，丫頭書童有事可做，要是不知道他官員眾多容積在凝容良輔的小空間內(nèi)

隨即林載志拍手大贊，此舉甚好，男子可以讀書，女子為何不能讀書，要我看太師應(yīng)該讓女子也科舉做官林載志，或者說李治是另一個(gè)時(shí)空的心學(xué)宗室，這伙從小就離經(jīng)叛道，十二歲寫老農(nóng)老普論，挖苦孔子，把種田者視為小人

如果都用一個(gè)丫頭來形容紅樓夢(mèng)里面那些幫工的女孩子是不對(duì)的，因?yàn)榇笱绢^小丫頭不太一樣，身份是不同的，大丫頭可以在寶玉旁邊幫他倒茶，幫他鋪被子，小丫頭是不能進(jìn)寶玉房間的，還有一些老媽媽在外面是提水的，連小丫頭的地方也不能到

反觀劉邦的父母都是地地道道的農(nóng)民，世代種田文業(yè)，家里窮得叮當(dāng)響，這也是對(duì)于富的留游的沛縣縣令三番五次求取自家女兒，丈夫都沒有同意，反而讓女兒下嫁給已經(jīng)而立之年的老男人劉邦這件事兒