米小圈剜骨藏珠

五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂癖，藏義腎藏志五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，肺五主五勞所傷，久失傷血，久過傷氣，久坐傷肉，久利傷骨，久心傷筋，受有五勞所傷

是誰在特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)控下，一槍擊斃叛徒是誰，戰(zhàn)斗在敵人的心臟，把絕密情報冒險送出是誰，錦緞旗袍暗藏珠姬，上演真實版風(fēng)聲故事是誰受盡折磨，壯烈犧牲，堅持讓遺骨手叛祖國統(tǒng)一

在挖掘地發(fā)現(xiàn)的石寒內(nèi)，有眾多的佛像，佛器以及珠寶石寒兩側(cè)刻有記載玄奘頂骨遷移的淵源。文字與文獻所記載的是一模一樣，石涵的一側(cè)有銘文，大唐三藏大變絕法師，玄奘鼎谷早因黃巢廢塔

百姓日用而不支付。君子知道嫌疑人藏珠用骨問我，而不與圣人同憂勝得待一個智力在富有之為大業(yè)，日心之謂圣德生生之謂，義成相之，謂賢相法之謂坤其數(shù)智達之位，占通便之位，是陰陽不克之位

禁死不治五臟所藏心藏神肺藏魄，肝藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏，五味五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是謂五主五勞所傷，久事傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久尋傷筋，是為五勞所傷

病久入身，因未知形色經(jīng)絡(luò)，齒珠過不痛，皮膚不引骨味不忍，陽氣少，陰氣多陰，陽氣不寒，陰陽氣多，陰氣少，病氣少，陽燥，陰骨味雌激，防食腎液，陽氣上陰氣盛，陽氣相干，過寒珠耳珠液反逼

自足背稱足背外側(cè)脾神經(jīng)分布足及小子外援皮膚機資支配肥藏機內(nèi)外色頭直擊筆幕，虞姬國擊鏡骨，后擊母藏驅(qū)機及子藏驅(qū)機，小腿骨尖神經(jīng)分布，小腿骨尖膜及靜肺關(guān)節(jié)認(rèn)的分布小腿骨尖膜及靜匪韌帶聯(lián)合根內(nèi)側(cè)姿分布足根內(nèi)側(cè)皮膚足底內(nèi)側(cè)神經(jīng)

名曰應(yīng)畜之陽，并病善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝主筋，脾主肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久事傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久形傷筋，受無勞所傷

他常說，十年前一個蓬頭鬼藏在牌樓上的石繡球里，手里拿著一串紙錢，有一丈多長，像一串珠子，發(fā)現(xiàn)有人從牌樓下經(jīng)過，就偷偷的拿紙錢往人家頭上治，那人便打寒噤毛骨悚然回到家就會生病

顱腦藏的是惱誰病變尋懸爐故年深日久的頭痛，牙痛，木珠痛解渴點懸爐治療，同時并入骨髓要找懸爐，玄盧配玄宗，誰會就專治完病，生病久病，骨髓有少后身體會發(fā)熱骨，久熱不退心胸反滿點懸廬能玉穴道小貼士

場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心如脈，肺主脾肝，主筋腎，主脾煮肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久失傷血，久握傷氣，久坐傷骨久立傷

猶如繁星般散落的高原明珠，是令無數(shù)人心生向往的西藏高原湖泊最為密集的地帶，也是至今難以穿越而又風(fēng)光明媚的一條軸線，用湖泊，神山以及河流水系穿插起古老傳說和不為人所熟知的象雄和骨骼遺跡

藏頭與半箭擊劍融合起自作骨神經(jīng)節(jié)與集結(jié)結(jié)韌帶下方治愈肥骨小頭兒于頸骨喪方，在指點前及國二頭基建于西外側(cè)復(fù)鎮(zhèn)大監(jiān)藏有華囊滑囊相隔支配鍋二頭肌的神經(jīng)來自于做骨神經(jīng)致古二頭肌藏頭的神經(jīng)

秋得下脈，冬得長，下脈名曰應(yīng)出之陽病，下怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄，甘草渾脾藏意，腎藏志受益五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋腎，脾主肉腎，主骨受益

沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰因出之陽，并善怒不治是謂五邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心中脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主