赤焰天皇

士丁幕府第五十五集接著講將軍逐利益滿和后小松天皇的愛恨情仇后，曉松天皇是日本歷史上第一百代天皇，按照天皇的序列，他的父親是后元榮天皇，但是后元榮天皇卻不是九十九代天皇，而是北朝五北朝第五代天皇九十九代天皇是后歸山天皇

赤松氏可以說是士丁幕府的累勢，重從后提乎天皇倒木開始，赤松澤村就活躍在當(dāng)時(shí)的日本戰(zhàn)場。足利尊氏與后提呼天皇決裂之后，赤峰澤村依舊跟著堆里堆在白旗城之戰(zhàn)中，立下汗馬，功為獨(dú)立尊實(shí)，贏得反撲的時(shí)期

不過，北田險(xiǎn)家卻明顯忙于平定洛澳國內(nèi)部的亂局，沒有立刻起兵上落，僅隨行天翼針求援信。前往六奧鎮(zhèn)首府的是后啼乎天皇派出的頒布赤令的使者，時(shí)任修理量的江戶重重江戶重重，向北田險(xiǎn)家傳達(dá)了后啼乎天皇的吃力

潛湯時(shí)制度被終止之后，天皇發(fā)布赤傳古今合歌集的宣紙，即使被稱作國風(fēng)文化代表的蹄胡天皇使用經(jīng)由博多從東亞帶來的唐物確立稱作唐物預(yù)覽的體系，用以掩飾皇威。所謂唐物預(yù)覽幾天，皇觀看既有船員名字，運(yùn)送，唐物，種類和數(shù)量等的文書，渡海許可書和進(jìn)件物品的儀式進(jìn)獻(xiàn)物品，作為唐船的商人們景仰天皇之德望而來日的證據(jù)

當(dāng)至成為皇太子，并且在正安三年一三零一年接受幕府的要求，成為后二條天皇是日本的九十四代天皇，那么第九十三代天皇后福建天皇實(shí)際上是后申討天皇之后后二條天皇那是歸山天皇之后等于又法過來了

天皇歇斯縝密，對于承上來的情報(bào)都要一確認(rèn)常，派他的玉帝們親到戰(zhàn)區(qū)查訪，為天皇做了三年多侍從五官的偽行建一回憶，天皇還經(jīng)常拆遣武官到戰(zhàn)地去，讓他們盡可能地靠近前線，而且經(jīng)常選在將士們最艱苦的季節(jié)去回來。復(fù)命時(shí)天皇格外重視，如此天皇對于各個(gè)戰(zhàn)場上日本的損失是最清楚的

先宗天皇最想報(bào)復(fù)的人是雄略天皇，可惜雄略天皇已經(jīng)死了，他很不甘心，一度想過毀掉雄略天皇的墳?zāi)梗箲嵥母绺绮煌?。理由是假如開了這個(gè)惡例，自己死后也可能被人絕墳險(xiǎn)。宗天皇被說服了，只是象征性地在雄略天皇的墓地里取了一剖土

天皇包括名正天皇后水尾，天皇還有后邊兒的幾位天皇，十二位天皇，還有他的包括皇后還有一些黃毒的人。由于日本所謂萬事一系，不可能像中國一樣，你看青石三陵，什么長陵地陵都開放了

當(dāng)然，在很多事情上，當(dāng)時(shí)的日本的內(nèi)大臣也就是天皇私人幕僚會勸署天皇發(fā)表意見，為了防止以后把戰(zhàn)爭的責(zé)任劃歸在天皇身上，但天皇很多時(shí)候也會通過各種方法表達(dá)出自己的態(tài)度

是秦明天皇的妃子，他生的一子一女，先后成為日本天皇，這就是用明天皇和推古天皇又名天皇的兒子，是圣德太子，如果不是圣的太子找王將，又是一位疏我家族有血緣關(guān)系的天皇

不同于一般的日本人，天皇及其家族不具有姓氏與公民權(quán)等凡人的標(biāo)征，卻是全國重要政務(wù)的批準(zhǔn)者。雖然自昭和天皇以將天皇以宣布放棄其被賦予的神性，但是多數(shù)日本人還是認(rèn)為天皇代表國家父母換，就話說，天皇的依依與日本幾乎可以說是完全等

他的一個(gè)孫女兒德川秀中的女兒何子嫁給了后水尾，天皇是后水偉天皇的中宮生下了女孩兒，名正天皇，但是明令天王繼位的時(shí)候，好像是十歲，或者是七歲當(dāng)了天皇了，女天皇是不能結(jié)婚的

祝融飛令下，南宮十萬皮修烈，火紅閃閃，赤云迷見古掙錢，誰敢去當(dāng)風(fēng)掙錢，總有一對五千畝病節(jié)目竟是銀金魚某關(guān)杜金童甲飛袍初音火焰紅旗見了安赤，簇?fù)碇粏T大將，頭戴醋芙蓉如意縷金冠

由此可見，雖然戰(zhàn)前的不盡罪已經(jīng)不再成為威脅了，但是日本媒體或多或少的會出自對皇室和天皇的崇敬心態(tài)，在不利于皇室形象的報(bào)道上，采取較為明顯的自我審查的方針，以幫助天皇來貫徹象征天皇大眾天皇的形象

天王一直沒保留著是這個(gè)意思，武士再有權(quán)利，也不能取代天皇武士集團(tuán)之間的爭斗，是武士跟武士的爭斗，同時(shí)涉及到誰有權(quán)利來攜天府一定諸侯，而且天皇里頭也有誰可以打天皇，誰不可以打天皇