不朽劍氣

午后末年就有劍氣舞與魂托舞相合，叫做劍氣魂托。開(kāi)元初年，精于劍氣魂托的教房舞女中首推公孫大娘杜甫六歲時(shí)，在衍成的結(jié)局上看過(guò)一次公孫大娘的劍氣魂托舞，這在他的生活里，也許是最早一次難于忘卻的富有意義的經(jīng)歷

兩道劍氣就停射而出，大型兇暴獸遲鈍了一個(gè)瞬間的時(shí)間，碩大的身軀猛地從屋內(nèi)撲出，帶著一股洶涌的惡風(fēng)，兩步就撲到我的身前。瀑布兩聲，劍氣命中了對(duì)方，但是對(duì)方皮燥肉厚得很兩道劍氣只能讓他身上見(jiàn)起兩朵不足為道的血花，這種小商對(duì)他來(lái)說(shuō)完全可以無(wú)視

袁柔握緊了拳頭之前跟葉啟賢打過(guò)一場(chǎng)之后，他就受了傷，元柔初時(shí)還以回中修養(yǎng)，幾月就好了。沒(méi)想到葉啟賢居然在他身體里留下了一道劍氣，這道劍氣在持續(xù)的破壞他的經(jīng)脈，他想盡了辦法，也沒(méi)能將這道劍氣驅(qū)逐出體內(nèi)

即便其由來(lái)至波蘭夢(mèng)二俯視慷慨遼圍劍氣型西的無(wú)人張旭善草書(shū)帖碩長(zhǎng)于夜線，見(jiàn)公孫大良武西河劍氣自此草書(shū)轉(zhuǎn)盡，豪斷感激及公孫克之意，西有家人公孫氏義無(wú)劍氣動(dòng)四方觀者如三思的沮喪，天地為之久，低昂或如易色久日落，腳如群地擦龍翔來(lái)，如雷霆收陣路，霸如江海，年輕光將純

我們不要把這句話看得貴族化，要看的貧民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，嘔字的發(fā)音都是不朽的，就是說(shuō)不但好的東西不朽壞的東西也不兇善不朽，惡一不朽，一句好話可以影響無(wú)數(shù)人

麒麟只雖說(shuō)佩服對(duì)手的功夫，卻并未因此而感到恐懼，只見(jiàn)他淡淡一笑，于是攢花染出幾雙痕，將手中的長(zhǎng)劍舞出無(wú)數(shù)的幻影，幻化成劍氣擊響飛來(lái)的劍氣，同時(shí)身形一傻的沖向神秘著

葉靈丹莫道手中御封劍緊問(wèn)了幾分，他的身形微微一躍來(lái)到了這座大鎮(zhèn)的正中央負(fù)手而立，眼神凝視前方，在他的周身絕情劍氣形成了一個(gè)護(hù)照，將四周的無(wú)形劍氣格局開(kāi)來(lái)，御風(fēng)劍閃爍著微弱的光芒

目的這靈異，用力一退，漩渦朝外迅速的滾動(dòng)若干，劍氣飛竄，驚呼慘叫聲不絕于耳，攻擊者紛紛閃避，但是還是有不少的被玄國(guó)退逝了，有的這身體甚至被撕裂成了若干碎片，血與碎肉在劍氣中飛灑

見(jiàn)奇跡舞者七重競(jìng)戰(zhàn)高手才能夠釋放出劍氣。據(jù)聞武者七重重以下的武者不可能抵擋這黃天臉實(shí)力雖然驚人大大，終為終究是低了些牛之高。這劍氣一出，他也無(wú)法可擋的就失敗了一些金銀祭子，心中想到的牛之高比玄天打敗，他們身為精英弟子，同樣感到臉上的無(wú)光

追求一種不省事業(yè)，知道生命雖然是膽戰(zhàn)的，但是當(dāng)你完成一個(gè)不朽的事業(yè)之后，那么你的生命就轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)形態(tài)，你的生命就以你的不朽的事業(yè)而體現(xiàn)出來(lái)，不朽的事業(yè)體現(xiàn)出來(lái)

便生出了我所說(shuō)的社會(huì)的不朽論，來(lái)活著社會(huì)的不朽論的大指示，我這個(gè)小我不是獨(dú)立存在的，適合無(wú)量數(shù)小五有直接和間接的交互關(guān)系的是和社會(huì)的全體和世界的全體都有互相影響的關(guān)系

擇業(yè)優(yōu)質(zhì)的相應(yīng)責(zé)任，我智者汽車(chē)也用符合為在供給癥那邊兒，一次，張文先子也嚴(yán)重隱形斗精，媽媽這幫錢(qián)也嚴(yán)不住隱形斗精張力相在類，在劍氣參與前，也在一子劍氣隱隱行業(yè)會(huì)讓我親自戰(zhàn)勝智商資源指的是一般大中水幫大中水晶再去過(guò)一般大概是幫大家高卷二花枝

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是直接既有的結(jié)論和記憶，不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)那宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)