亂世功業(yè)知音夢

這是一股穿透塵世外殼的藝術(shù)偉力，這是一塊兒中國文化傳統(tǒng)的補天之時，若無此步，紅樓夢無疑，中國文化的天就缺了一塊兒知音之求，不僅在寶袋間更貫穿于整部紅樓夢在寶玉與晴雯情誼中的知音分量

到老年起時間帶有綠郎安靜馬處處有路通長安，現(xiàn)在也意人者難莫將容易得變作等形態(tài)，用心盡小斑斑，錯去一步四個糧食吃噴道路，個別要加一般，從簡入說意由說入簡單知音說語知音聽，不是知音夢，雨談纏言敗壞真君子的是江魔

紅樓夢一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢，其中與現(xiàn)本多有為何者

知音說語知音，聽知音說語知音聽，不是知音莫語談，不是知音莫語，談點實話為金點實話為金人，心由未足，無誰人不愛子孫賢誰人不愛千中肅莫把真心空計較，而孫自有而孫福，而孫自有

去自尊粉絲擁擠甚至尖叫的地方，知音是不會去的，知音總是獨來獨往，欣然會心，眼見莫想，甚至隔代低手對悲，沉吟知音的信念來自深刻的體會，充分的了解知音與天才的關(guān)系，有如信徒與神

到老無怨，內(nèi)心知音說語知音，聽我是詩音莫語，談知音書與知音聽，不是知音墨魚，談有意山花花，不發(fā)無仙，插柳成蔭有意栽花花不發(fā)，湖西三流，柳城近水，至于性近山之鳥音

反復(fù)之水收支時難，雙支時難用，心計較斑斑，錯用心計較斑斑，錯退步思量試試寬，退步思量，試事寬道路，個別養(yǎng)家一般養(yǎng)家一般從簡入奢益，從說繁簡難知音，說語知音，聽知音，說語知音聽不是知音莫語，談點石化為金

能變成唐吉赫德，將會夢到尤里西斯的一個夜晚，可能會比敘述他的功業(yè)的詩作更為奇絕，將會夢到不會知道尤里西斯的名字的世代將會夢到比，今天睜著眼睛看見的情景，還要真切的夢境

這如弄亂樹傳宿傳舉君子如止君子羅旨亂樹傳斷樹傳語君子呂蒙亂世用長君子信道君子信亂世用報道言孔干亂世，用壇亂世，用匪其旨，功匪其旨為王之窮，意義勤妙意義勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

是不是有人還想坐石敬堂，看著他倆爭吵，趙匡胤勸阻說以我生在亂世，長在亂世，理應(yīng)看清亂世的跌宕起伏，為消除亂世，積極努力，不能只憑一氣行事亂打亂殺，更不能鼓吹他人的能力，挫敗自己的志氣

正是知音說語知音聽，不是知音不語談。話說春秋戰(zhàn)國時有一民工姓于明瑞，自伯牙，楚國迎都人士，即今湖廣荊州府之地納俞伯牙，深雖楚人，關(guān)心，卻落于晉國至上大夫之位，因奉晉主之命來楚國修聘

于是他寫下了殷厚亂天際，古風(fēng)一首，好像是生逢亂世，天下的饒嚷，不斷四下都能聽到院隊的歌聲，以往不得至實，希望自己生逢亂世，有一個和表現(xiàn)的機會。而現(xiàn)在怕變成亂世，害怕亂世中每天都會聽見哀嚎的聲。這樣的亂世之中，孔子也想要乘服飄雨海

個別養(yǎng)家一般，從簡入奢意，從奢入簡難叢奢繁簡難知音說語知音聽，不是知音莫語，談點時化為今，人心猶未足，誰人不愛自孫賢，誰人不愛千中肅，莫把真心空氣叫兒孫，自由兒孫福

君子信權(quán)君子如怒亂遮船，主軍治爐址，亂術(shù)傳譯君子魯盟，亂世用者，君子性的亂世用報道人恐嚇亂世，用殘匪，其只共為王之窮，意義勤妙，君子作之續(xù)續(xù)大游圣人莫知他人有心

防御機上別不可尋，而莫為從心眼引微處默默洗滌，純是即是知音，走一端，茍與律，豪媚視知音幾個區(qū)純是愛人知音，走一端女友好，魅士資金集委區(qū)城市建資金走一段女友好往事資金集委區(qū)