天下春秋

其為春秋湖春秋，本來是魯國的史書，為編年體，就是按照年代排列的孔子依照盧氏又重新做了春秋。他的主旨在立王天下之道，愛天下民，如此說是天子之事，是天子如何憂民愛民仁愛的事情

弒其父者有之，孔子懼作春秋天子，這是也是我孔子也知我者，其為春秋或罪我者，其為春秋。我圣王不作諸侯，放恣主持鳳義陽珠莫提之言，贏天下之言，不歸楊德歸莫楊氏為我是吳君也

四百在天下社湯拔夏國號商六白載至紂王，使諸紂八八載最長久，周哲東王剛墜逞干戈上游睡什么錢，純窮春始春秋中戰(zhàn)國吳霸強(qiáng)七雄除八這四句讀五遍是春秋中戰(zhàn)國五霸強(qiáng)七雄出史，春秋中戰(zhàn)國五霸強(qiáng)

這個時候，整個天下只有一個國家，就從秦開始，請開始一個天下一個國家，一個政府，一個元首，這個元首的稱號叫做皇帝，就在西周和春秋探古的時候，天下是天，下國是國家，是家

六國各懷鬼胎聯(lián)盟松散，最終被秦國打敗。秦國異統(tǒng)天下建立這個秦帝國春秋戰(zhàn)國時期的歷史的確比較亂，但經(jīng)過這樣梳理，就會發(fā)現(xiàn)，春秋時期大家一通亂打，最終戰(zhàn)國七雄勝出。戰(zhàn)國時期，秦國和六國一沖亂打

春秋時期，孔子評價齊國齊桓公在管仲的輔佐之下，講酒和諸侯，不以兵車，把天下主要的力量可以說是管理天下的利益，見識了天下的力量，如果走向反面，也可以說是破壞天下的力量

是故孔子曰知我者，其為春秋紅醉我者，其為春秋湖圣王不作諸侯，放自處師好義，仰中莫離，只言言天下之言不歸養(yǎng)子規(guī)模養(yǎng)世未謀仰，視為我視無君，莫時見愛是無父不父無君是寢受野公允義

詩以道志書以道士立一道行悅一道河，一道陰陽，春秋一道，名分其數(shù)，散于天下，而始于中國者百家之徐始，或稱而道之天下大亂賢圣不明，道德不一天下多多得一茶煙一致好，疲入而目比口皆有所明，不能相同

晉升先生不能明知事業(yè)到這事業(yè)到事，臨沂到時候愿意到何一到陰陽，春秋一到，名分其數(shù)，善于天下而勝于中國的百家之學(xué)生或超人道之天下大暖選上不明道的不一天下多得一茶煙以自豪

道是離異道，行欲道和一到陰陽，春秋一到名，分氣屬散于天下，而是以中國者百家之學(xué)識，或稱老道之天下大亂且生不靈，大道不一天下都得一查言，以此后披露耳目，鼻口皆有所名

在奎丘舉行會盟，這是春秋時代第一次超過四個諸侯國參加的諸侯會盟，周襄王也派人參加，這表明周王室已經(jīng)公開承認(rèn)了齊桓公成為實(shí)際上的天下共主，齊桓公成為春秋時代的第一位霸主

知道孔子的用心的人看完孔子還知道說原來他不是越權(quán)，他也不是想要篡位都不是。他只是想要讓天下回到應(yīng)有的清平罪我者其為春秋會歸罪我的怪罪，我的會取笑，我怒罵我的，也是因?yàn)榇呵?/p>

國君作為齊名的兩大春秋明君，姜小白和雞蟲耳有許多共同點(diǎn)，大致羅列了一下，有如下幾點(diǎn)一，他們的父親都是隱形霸主姜小白的父親齊西公將六府制下的齊國堪稱春秋小霸姬。重耳的父親雞鬼豬也將晉國打造成天下強(qiáng)國之一

下四月甲申喜故原梁王及微順王子家屬與丹羅丙虛找天下，通似孔子初上即位之二年照孔廟春秋事殿，止于屈父天下，不必通肆使刑不上書。錢塘扶卻上言孔子垂叫萬事天下共尊其教報本之理必不可廢

以炫俗曲域圖隱亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下米然增物修飾文詞，以求治愈事而不復(fù)之，有噸本喪失反樸，完全執(zhí)行世界住宿則有一起之愛，曰住宿亦有不可缺者，如春秋易經(jīng)