無限恐怖之生死

公恥之美，妻妾之奉所示窮法者得我于向委生死而不受經(jīng)畏公恥之美為之向委生死而不受經(jīng)畏妻妾之奉為之向委生死而不受行為所示，窮法者等我而為之，示意不可以，或此之謂實(shí)習(xí)本心

妻妾之份所示窮法者，得我于相為，生死而不受敬，為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之份，為之相為，生死而不受敬，為所設(shè)窮法者，得我而為之，事業(yè)不可以乎此之謂思其本心

萬中與我和佳艷為公事之美，妻妾之分所示窮罰者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之分為之相為，生死而不受敬，為所示，窮罰者得我而為之

萬中以我何家，因?yàn)楣怪?，妻妾之鳳所示窮乏者斗我于向委生死而不受經(jīng)委公使之美為之向委生死而不受經(jīng)委妻妾之鳳為之向委生死而不受經(jīng)委所示，窮罰得我而為之示意不可以乎。此之為詩奇本親

受之萬中于我和家言為公示之美，器械之鳳所示群花者得我于相問，生死而不受敬畏公示之美為之相問，生死而不受敬畏期限之鳳為之相問，生死而不受敬畏所示群花者得我而為之事，亦不可以胡子之為失去本心

妻妾之分所示群罰者得我于相為，生死而不受，精為公實(shí)之美，為之相為，生死而不受，精為妻妾之分為之相為，生死而不受，盡為所事。窮罰者得我而為之事，已不可以乎此之為失其本心

福德則死忽而與爭(zhēng)，行道之源，不受處而與爭(zhēng)，且然不見言，萬眾則不便，離異而受之，萬眾于我，還加煙為公司之美，妻妾之鳳所識(shí)。窮法者的我于三位生死而不受金尉公示之美為之相位，生死而不受金尉妻妾之鳳為之相，位生死而不受

妻妾之后，可是窮乏者，得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公式之美，為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻妾之分為之相為，生死而不受，經(jīng)為所示，窮罰者得我而為之，事已不可以乎子之謂思其本心

受之萬州與我和家業(yè)為公事之美，期限之穩(wěn)所知窮煩者德國與現(xiàn)為生死而不受，精為公事之美為之現(xiàn)為生死而不受精美期限之分為之，現(xiàn)為生死而不受，精為所知，窮煩者德，我而為之，事宜不可以乎，此之會(huì)失去本心

萬中與我家和加煙為公事之美，妻妾之鳳窮，說實(shí)窮法者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻妾之鳳為之相為，生死而不受，經(jīng)為所持，窮法者得我而為之事，亦不可以乎此之為失其本心也

萬中與我和佳焉為公司之美，妻妾之分所示窮法者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公式之美，為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻妾之份為之相為，生死而不受，經(jīng)為所示，從法者得我而為之，是以不可以為以護(hù)此之為私其本心

萬宗與我和佳音風(fēng)勢(shì)之美，器械之分所示，窮乏者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受，經(jīng)為期限之分為之相為，生死而不受，經(jīng)為所示，窮罰者得我而為之，是以不可以乎自之謂思其本行

萬中則不理，萬中則不變理之禮義而壽之，萬中于我，何加煙為公事之美，為公式之美，妻妾之鳳所是求法者，得我于相衛(wèi)，生死而不受精衛(wèi)中斥之美為之相衛(wèi)，生死而不受精衛(wèi)機(jī)械之鳳為之相衛(wèi)，生死而不受，經(jīng)未所失，窮罰者得物而為之適宜，不可以乎所

暗中與我何家焉為共事之美，妻妾之分所示窮乏者，得與得我與相為生死而不受，驚為公使之美為之相為，生死而不受金煒妻妾之分為之相為，生死而不受。金煒?biāo)?，窮罰者得我而為之

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海