天行健txt

中國的道書把姓行用先天的乾坤代表后天就叫坎離了乾洞，而直乾卦是代表宇宙生命的本體，代表天易經(jīng)有一句話大家都很熟的天行健君子以自強(qiáng)不息，天行健就是乾卦所代表這個宇宙本體，它永遠(yuǎn)在動

在我們中國哲學(xué)當(dāng)中，從最開始的易經(jīng)當(dāng)然譯這個字是包羅萬象的，它有變異有不易，但是最開始他是要告訴我們一經(jīng)天行健，君子以自強(qiáng)不息，整個宇宙當(dāng)中沒有靜態(tài)天行健馬，它永遠(yuǎn)是動的，永遠(yuǎn)是在變化的

九五飛龍?jiān)谔炖麆_(dá)人上，九抗龍有毀用九現(xiàn)群龍無首及判約大災(zāi)前緣萬物姿勢乃統(tǒng)天于云行。雨詩品物流行大明中史六味石城六龍以玉天錢道變化，各政姓名，保和太和，乃立貞守出術(shù)物，萬國賢寧相約天行健

霍月九五黑龍?jiān)谔鞖v險大人上九抗龍有悔用九現(xiàn)青龍五首集，他也大栽前緣，萬物姿勢乃總天魚行雨食品物流行大明中食六味，食成六龍，以玉天前道變化各種姓名，保和太和乃帝真守出書物，萬國賢寧相約天行健

相傳中天行健君子以自強(qiáng)不息的解說，如果說時間萬物都是靠著天行健自強(qiáng)不息的生命的原動力得以繁衍生息，萬代不窮的話，那么這正是一家倡導(dǎo)的每個正人君子有為之事的最基本的內(nèi)在力量

九四霍月駕冤吳舅九五飛龍戰(zhàn)天歷見大人尚九抗隴游毀用酒獻(xiàn)皮龍無首及穿越大災(zāi)前緣萬物知識埋桶編云行雨詩品物流行大明忠實(shí)列位時，辰六龍以日天前到變化各政性命道和太和馬立貞守出肅物，萬國賢寧相約天行健

五季之氣和五行大義影樂尾篇說到春氣和則小聲調(diào)，夏季和則宮聲調(diào)秋氣和則傷聲調(diào)冬氣和則雨聲調(diào)龐天內(nèi)經(jīng)在五運(yùn)六氣理論中以五運(yùn)健運(yùn)相五運(yùn)之功，未經(jīng)圖意，五陰健運(yùn)，圖解篇說道五音者五行之聲音也

即一言而足，十一盡心知性，知天使孫知安行事誠心養(yǎng)性，四天是學(xué)之逆行史妖獸不二修身，以事是困之免刑事十二知識心之本，體心自然會知健富自然之效，健胸自然之氣，見儒子，肉頸自然之側(cè)盈

君子終日乾乾熙繼若立無救九四禍也。在冤無救九五飛龍?jiān)谔鞖v見大人上。九康龍有悔，用九獻(xiàn)群龍五首集探曰大載前緣萬物資食來統(tǒng)天魚行雨食品物流行大明中食六味食成吃成六龍，以玉天前道變化各正命令，保和太和，乃立貞守出術(shù)，萬國賢寧相約天行健

霍月在冤無咎九五飛龍?jiān)谔锢麆Υ笕松?，九康龍有悔用九幾現(xiàn)群龍無首級，帶著錢員萬物支持來統(tǒng)簽云行雨詩品物流行大明忠實(shí)六味詩成六龍一玉天前島變化各種姓名保和太和乃麗，珍守出術(shù)物，萬國賢寧相約天行健

云行雨詩品物流行大明始終六味食腸六龍乙玉天錢道變化，各政性命飽和大和，乃立貞守出術(shù)物。萬國咸寧相傳的解釋是天行健君子以自享不息，大明及太陽丁懷粉，你與鄭谷卷一說。太陽大明夜初雪季引廣雅說

九三君子終日前前熙涕若利無咎，九四或月在冤無咎。九五飛龍?jiān)谔炖姶笕松暇趴过堄谢冢镁乓娙糊垷o首及判約大災(zāi)前緣萬物資使乃統(tǒng)天云行雨施品物流行大明中使六味石城六龍以玉天前道變化，各政性命保和太和，乃力爭守出術(shù)物。萬國賢寧相約天行健

乾隆在乾立見大人九三君子終日乾妻氣若除，舊九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松暇趴谍堄谢谟镁骑@群龍無首即行，與詩品物流行大明忠實(shí)六位師承六龍，以御天乾道變化各種姓名，保和太和，乃立真守出術(shù)物。萬國咸寧相約天行健

是否服向圣人，由于健聽之責(zé)而擬周期形容相繼誤，以事故為之向生人由于健聽之動，而關(guān)機(jī)會同以先進(jìn)典禮，先次應(yīng)以斷擊吉兇事故位置，搖擊天涯之責(zé)者，存乎化古天涯之動者，存乎詞話而才知存貨變特而行之

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