夢(mèng)界章之六道輪回

愿意我誠(chéng)心的懺悔，消除字頁(yè)，淵潔，了斷一切惡緣，愿以我誦經(jīng)之功德回向法界，普及一切，我等與眾生永托六道輪回修靜煙囚禁土，愿意我們誦經(jīng)之功德，回向給所有堅(jiān)守在一線的醫(yī)護(hù)人員百病不侵

之前做公益，我們其實(shí)是在世間法的基礎(chǔ)上，不管是做生命的源頭還是知識(shí)的源頭，結(jié)合了佛學(xué)會(huì)有很多新的認(rèn)識(shí)，比如對(duì)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，其實(shí)是由因緣和合而生緣起，則生緣滅則散，包括很多因果循環(huán)六道輪回

莊子第二篇起悟論，最后結(jié)論有一個(gè)蝴蝶夢(mèng)，中國(guó)文化中章子的蝴蝶夢(mèng)，女純陽(yáng)的黃良?jí)簦迫斯P記里的男科之夢(mèng)，都是哲學(xué)方面的東西，也是科學(xué)講人，生活在這個(gè)世界，生死存亡就是一場(chǎng)夢(mèng)

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒(méi)有我治，沒(méi)有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來(lái)，功德無(wú)漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

這四個(gè)名字代表了無(wú)上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無(wú)數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來(lái)源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進(jìn)入善道，直至擺脫輪回，步入佛國(guó)凈土

更不用說(shuō)在不同的六道輪回中，就算現(xiàn)在你去南美洲的森林里去問(wèn)那些所謂的原始部落，他們的你的合力形式顯然就和我們這個(gè)所謂的全球化美麗新世界里的你的合理形式有著絕大的不同

紅樓夢(mèng)這部書(shū)所表達(dá)的佛學(xué)思想是成體系的。作者用三世因果和六道輪回夯實(shí)了這個(gè)體系的基礎(chǔ)，用無(wú)常的思想貫穿其中，用色即是空的思想，又作為了主要人物的故事鏈條，現(xiàn)在又將佛學(xué)的高深的次第修行通過(guò)寶玉參禪的故事來(lái)詮釋出來(lái)

你的進(jìn)度世界，可以說(shuō)凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后，盡管你一會(huì)兒上天一會(huì)入地一會(huì)兒這樣一會(huì)兒那樣在六道的輪回，而事實(shí)上，你始終沒(méi)有初了自家的原本的凈土世界，我們要見(jiàn)到自己的凈土事件

在前面的章節(jié)里，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了夢(mèng)的改裝，我們可以回想一下人們的精神世界里萌種心理步驟的作用于另一種心理步驟的審查作用。而我們這里所講的移植作用，正是促進(jìn)夢(mèng)的改裝的一種主要方法

紅樓夢(mèng)研究主編何永康副主編沈心凌，蘇州大學(xué)出版社目錄第一章序論第二章紅樓夢(mèng)的時(shí)代第三章紅樓夢(mèng)的作者第四章紅樓夢(mèng)的版本第五章紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)容第六章紅樓夢(mèng)人物論第七章紅樓夢(mèng)藝術(shù)論第八章

故以此章乃戰(zhàn)國(guó)末年仁義見(jiàn)上乘雄子宗皇子為后王，而人又夢(mèng)向孟子書(shū)莫章而已，即亦復(fù)詞與龍語(yǔ)之末，或以詞章多用托印，似義不然，但詞章皆非孔子之言，又非其門弟子之語(yǔ)而自堯圣于湯而至。武王終以孔子，其次序有條不紊，其為全書(shū)后續(xù)而出于邊界者，母一人或母幾人之首，但可以無(wú)疑此者

說(shuō)唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責(zé)主前進(jìn)時(shí)卻來(lái)到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛(ài)壽愛(ài)瘦的腰掛金魚(yú)，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭(zhēng)，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

大臣大義章卷上在羅什對(duì)小臣佛學(xué)的批評(píng)，說(shuō)阿皮坦法摩科研法所名各異，如嘉瞻言阿皮談?wù)f幻化夢(mèng)想，鏡像水，月事可見(jiàn)法亦可食之。三界所系，應(yīng)界入所設(shè)大乘法中幻化水月，淡狂星眼，無(wú)有定法

欲知孔子沈從龍語(yǔ)之語(yǔ)言文字求之，又將何從，讀者將此章令龍語(yǔ)之夢(mèng)中，此亦有四種百事之，似乎望之深而憂其不得語(yǔ)言用意原引，或說(shuō)此章信龍語(yǔ)之中篇特具與生意然相傳，如論無(wú)此章