荒古人尊

蒙古人這種大殺特殺的招牌式行動(dòng)搞得敵人魂飛魄散，以至于蒙古人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在追擊敵人時(shí)只能追一追對(duì)方落荒而逃的背影無(wú)情，但聰明的搞破壞是他們的又一項(xiàng)武器，蒙古人會(huì)破壞灌溉系統(tǒng)

乃至四野八荒，世界各地，你的聲音都可以無(wú)遠(yuǎn)福界，一只電話筒在熟幾個(gè)樹木子一波，除了古人和神仙，遠(yuǎn)山，近海都可以歷史招來(lái)你的肘前與耳邊較之現(xiàn)代人古人有古人的輕浮，例如說(shuō)人口生產(chǎn)，像現(xiàn)在這樣的過(guò)剩，居住空間也不相信了這樣幾克了

古人通過(guò)自己的經(jīng)歷，為后人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并以菏澤押韻的形式表達(dá)出來(lái)，讀起來(lái)朗朗上口，使人們得以在寓教，娛樂(lè)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)昔日圣賢留下的治理名言，聆聽(tīng)古人的尊尊教誨

幸而好古，您要相信古人要相信百年經(jīng)典要相信老師比你強(qiáng)，優(yōu)秀的同行比你強(qiáng)，性質(zhì)最為重要，不要以為自己有判斷力，就盲目否定瞎否定同行優(yōu)秀老師，優(yōu)秀古人優(yōu)秀經(jīng)典優(yōu)秀已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，絕對(duì)相信您也會(huì)造作

組建古人出行，要先祭祀路神及所謂祖道荒田五畝歸來(lái)獨(dú)鶴月中雛陶淵明歸田園居詩(shī)有眾斗男生下待月賀廚輝的詩(shī)句七余四兵對(duì)主婢對(duì)奴寶鴨金服升堂對(duì)入室五色對(duì)頭服摻合碧送蓮珠

古人在秋天長(zhǎng)生感傷情緒逢秋則悲，白色因此象征不詳，冬天也不好，風(fēng)為寒風(fēng)哀風(fēng)，陰風(fēng)靜為寒靜，所以黑色也不招人。喜歡與黑組成的詞語(yǔ)，如黑幫黑，社會(huì)黑名單等，都是很不好的黃色，所以成為最尊貴的顏色，主要是因?yàn)楣湃藢?duì)帝神的崇拜

魯文化是仁者型文化，提倡尊尊而輕輕，在魯國(guó)不讀男子，沖上忠孝仁義，女子也不馴須眉，有個(gè)孔府世代恩卿，張姥姥的故事足以說(shuō)明那是在唐代兵荒馬亂，孔府又遠(yuǎn)離朝廷，斷了恩賞

城上遭插屬兵旗號(hào)，原來(lái)已被魏延襲了為沙條路奔天水城，手下尚有十余計(jì)，又遇張包殺了一陣為止，勝得匹馬單槍來(lái)到天水城下叫門程，上軍見(jiàn)是姜維荒暴。馬尊尊曰此事將為來(lái)攥我丞門，也令丞相亂劍射下

要相信老師，別人強(qiáng)，優(yōu)秀的同行比您強(qiáng)，性質(zhì)最為重要，不要以為自己有判斷力，就盲目否定瞎否定同行優(yōu)秀老師，優(yōu)秀古人優(yōu)秀經(jīng)典優(yōu)秀已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，絕對(duì)相信您才會(huì)照做

為了便于大家理解，我們可以把蒙古國(guó)境內(nèi)的戈壁地帶稱為外蒙古戈壁，從大西安領(lǐng)西南一路向西綿延至整個(gè)兒盆地的整個(gè)荒漠地帶中外蒙古戈壁居于核心地帶，古人對(duì)于整個(gè)蒙古高原游牧區(qū)向來(lái)有漠南漠北之說(shuō)

尚等人學(xué)習(xí)，勤奮苦讀，學(xué)之有成，學(xué)而用之，復(fù)命于民中。等人學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)時(shí)不學(xué)學(xué)而無(wú)用名，存實(shí)往下，等人學(xué)習(xí)，學(xué)而不學(xué)，浪費(fèi)時(shí)間熟是荒唐不勤學(xué)苦讀之人不足以為天下要建立中信為本，是以古人曰名覺(jué)天地之理，心懷大愛(ài)理天下而不爭(zhēng)

由于姚崇的身體力行，百姓一共捕殺惶蟲，十四萬(wàn)時(shí)那年，山東保住了常年收成，沒(méi)有發(fā)生饑荒，當(dāng)辦實(shí)宰相還是做舊時(shí)良相為自己服務(wù)，還是為民眾服務(wù)千年以前的古人寺經(jīng)懂得其中的道理

其重要的文化發(fā)明，在古人眼中，火是非常水保證的食物相關(guān)神話傳說(shuō)原普遍中國(guó)古代最常見(jiàn)有關(guān)火的神話是雖然是鉆木起火，近代王家的食儀集中記載在遙遠(yuǎn)的西方荒野有一個(gè)睡眠果，那里是日月照不到

日本人何其不但凡知己的造了這許多從漢到唐的假古董來(lái)埋在中國(guó)的齊魯宴記秦龍巴蜀的深山碎骨廢墟荒地里，我以為脫下了猴子，倒是蒙古市是蒙古人帶來(lái)的，然而我們的聰明的名士卻當(dāng)國(guó)粹了

第一個(gè)便是不聽(tīng)王命，又怎能讓別人去聽(tīng)從王什么霸主，只要我周天子讀次下戲物，你齊侯就永遠(yuǎn)不是真正的霸主尊王，你齊侯哪里是在尊王，你尊的只是黃金玉伯和美女罷了，想以讓你齊侯振興，周氏豈不是想從老虎身上借來(lái)毛皮一樣荒唐危險(xiǎn)