樂與怒

我們自己一家互相采訪一下這兩周年的一些樂于怒，我沒有怒樂于怒，再說點兒樂的事，兒樂的事兒好兩年了，你覺得自己最自豪的自己解鎖了，什么技能解鎖了，打雜草的技能，收拾好怎么的技能

文過路文，娛樂，文物，娛樂，文過路文娛樂，什么有來文玉孔文過夕執(zhí)量室聞過怒，若一幅若影詩聞過怒聞娛樂損有來亦有，卻焚欲空焚過路，損有存欲，樂損有來，亦有，卻聞過空

修心三步不生氣，不計較，不抱怨成功者善于克己制怒，喜怒哀樂，悲歡離合，升遷失落，往往使人失去理智，意外的收獲使人驚喜，意外的失落使得憤怒，喜以怒，總是與一定的人生記憶有關(guān)

我可以做自己，我愛我自己，我是最善良的人，我樂以分享，我樂以助人，我滿意我自己，我接受風(fēng)足與愛，我接受我還有的情緒，我接受我，還有的憤怒，我接受我，還有的怨恨我接受，我還無法做到無條件的接納

蛇的作用同樣都離不開腦神。中醫(yī)理論認(rèn)為，神可以調(diào)節(jié)人體形體的動物，于靜精神的興奮與意志，情緒的喜怒，哀樂，愛物，個性的剛與柔靜與躁身體的軀與身等，這是神的調(diào)節(jié)與控制功能精氣神

一代代帝王將相一代代人節(jié)，奸雄，他們的興盛與衰落，他們的成功與失敗，他們的喜怒與哀樂，他們的際遇與命運，他們在克里姆林宮里的所作所為，構(gòu)成了一部鮮活的俄國通俗史克里姆林宮老照片

中庸說喜怒哀樂之未發(fā)之未也之未發(fā)，未知中發(fā)而接中及位之和，只有治中和產(chǎn)門天人合一四鬼神與圣人合一中庸之道的天人合一，還包括了鬼神與圣人合一中庸第二十九章自諸鬼神而無疑知天也

這凈腹以健體的體正功夫是預(yù)章，真得利處年平二十四歲，從選與豫章自后家距四十余年，丹胡與空怡然自視，言平之學(xué)，亦以觀喜怒，哀樂未發(fā)之，大本氣象為入道之方，黃綠洲意味

因此，作為一個員工，在與上司相處中應(yīng)有較強的控制感情的能力，不能夠把個人的喜怒，哀樂等感情帶到與上司的交往之中，而是應(yīng)該盡力靠近上司的感情，隨著上司的感情變化而變化

研究音樂來修養(yǎng)心性那么平易正直，慈愛忠信之心就會自然產(chǎn)生了平易正直，慈愛忠信之心，產(chǎn)生就會快樂就會安定了，就會持久了，就會合乎天性和合天性就會與神相通，合乎天性就能不說話，而有威嚴(yán)與神相通，就會不用發(fā)怒而有威嚴(yán)

過度的情緒化除了帶給人不快樂，更多的這是使人與成功無緣情緒化，會讓你周圍的人認(rèn)為你喜怒無常，不敢唯以重任或不信賴你，因為你顯得不夠成熟，情緒化還會讓你喪失判斷力

中體與喜怒哀樂之情乃抑制之兩層非統(tǒng)治兩層之一，體而轉(zhuǎn)者，故只能說為危坐終日以艷福喜怒哀樂未發(fā)之前氣象為何，如而不能說，為于靜中體任大本未發(fā)時氣象未何，如鏡中燕喜諾挨了未發(fā)之前氣象為何辱

天下何敢猶越絕志，一人橫行于天下。武王持之，此吾王之勇矣。而武王亦一怒而安天下者金王亦以怒而安，天下之民為恐王之不好，勇以啟先王見孟子與學(xué)公王玉賢者，亦由此樂乎夢足對云

文王以怒而安，天下之民受曰天將，下民作至君作至師，唯曰其著上帝寵之，四方有罪五歲唯我在天下，何敢有樂絕之一人，橫行于天下。武王恥之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

我是最真誠的人，我可以做自己，我愛我自己，我是最善良的人，我樂于分享我，樂于助人，我滿意我自己，我接受分組與愛我接受，我還有情緒，我接受我，還有憤怒，我接受，我還有怨恨