無盡的沉淪

我曾經(jīng)會問自己這樣一個問題，我印象最深的三個夢，我想現(xiàn)在這里和你們分享一下，因為我不敢跟我身邊的人說起，所以想趁大家不認識我的情況下，多跟大家說一說第一個夢無盡的黑夜無盡的深淵，夢里沒有我的身影，可是我卻感覺到自己在里面無盡的沉淪，一直往下沉，心中有一個聲音告訴我

領會獻身情態(tài)，沉淪與話語，一切領會都有其情緒，一切獻身情態(tài)都是有所領會的。現(xiàn)身領會具有沉淪的性質(zhì)，沉淪著的，有情緒的領會，就其可理解性。而在話語中勾連自己上述現(xiàn)象，各具的時間性見指向來都引回到這樣一種時間性

名詞被用盡碎片再成碎片，損壞被動性化為耐煩沉淪的利害關系，沉淪，墜落的欲望。作為墜落的推力和吸引的欲望，我們總是幾人一起墜了多重新的墜落，每個人都抓住作為自我的他者

我們在講歷史的時候，我就想歷史現(xiàn)實寫照我們當年所出現(xiàn)的集團性的精神承諾和人格成集團性的不是個別的，就今天講腐敗，一坨腐敗塌方式腐敗，因為當年就是這樣，極端性的精神沉淪和人格沉淪

只要人存在，就必繁忙于種種存在者，他正沉淪于存在者之中，從而把籌劃著的歷史性現(xiàn)在化了通俗觀念沉淪于當前而不自知。于是他把此刻突出出來，把生動的時間性掠平為一連串

這樣的不斷從本真性拽開，而總是賈充本真性與拽入常人的視野合在一起，就把沉淪的動蕩標識為漩渦，不僅沉淪，從生存論上規(guī)定著在世，同時漩渦還公開出在此在的現(xiàn)身中，何時落可以落到此，在本身頭上的被拋境況和拋擲性質(zhì)與動蕩性質(zhì)被拋近況，不僅不是一種繼承現(xiàn)實

如果可以選擇你，是想讓你的生活充滿笑聲，還是嘆息不斷，關鍵在于你對生活所抱持的態(tài)度樂觀向上，好運不斷失落，沉淪，厄運，陪伴消極之心，因困境而生，無論是沉淪失落，還是頹唐黯然

依次類推，同樣也形成無窮無盡的有無窮無盡的史態(tài)，描述著信息，低能量，物質(zhì)等不同層次的演化知識，而無窮無盡的有無知識描述即興世界的不同層次的演化知識，無窮無盡的史態(tài)和無窮無盡的有無只能產(chǎn)生無始無終，無邊無際的

如果可以選擇你，是想讓你的生活充滿笑聲，還是嘆息不斷，關鍵就在于你對生活所抱持的態(tài)度樂觀向上，好用，不斷失落，沉淪，厄運，陪伴消極之心，因困境而生，無論是沉淪失落，還是頹唐黯然皆是此理

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在社會局的新到欣賞到場，多少市場四個方面都擁有無盡保障，欣賞擁有無盡保障，必須開發(fā)城市任帶上擁有無盡保障，必須開發(fā)城市呈現(xiàn)，則上擁有無盡保障，必須開發(fā)層面要有，實際上擁有無盡保障，必須開發(fā)層成就

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在四部曲的心上道上得上時尚四個方面都擁有無盡寶藏，心上擁有無盡寶藏必須開發(fā)，才能使證島上擁有無盡保障，必須開發(fā)才能呈現(xiàn)得上運用無盡保障，必須開發(fā)才能面用時尚，運用無盡保障，必須開發(fā)才能成就

如果可以選擇你，是想讓你的生活充滿笑聲，還是嘆息不斷，關鍵就在于你對生活所報持的態(tài)度樂觀向上，好運不斷失落，沉淪，厄運，陪伴消極之心，因困境而生，無論是沉淪失落還是頹唐，黯然皆是詞里如果積極一些

標志著自我小說的興起沉淪集中的三篇小說都以留學日本的青年生活為題材，是青年憂郁病的解剖，奏出了郁達夫詞后一系列類似制作的感傷抒情基調(diào)，如胃病，中途懷鄉(xiāng)病者等沉淪的主人公，他是一個流日學生

道上擁有無盡寶藏必須開發(fā)才能呈現(xiàn)，德上擁有無盡保障，必須開發(fā)層的廟有市場擁有無盡保障，必須開發(fā)層的成就，故心中擁有無盡保障，必須通過相應的行為作用，將其開發(fā)層的獲得開發(fā)多少獲得多少

在四部曲的欣賞道上，德昌市場數(shù)個方面都擁有無盡保障，經(jīng)常擁有無盡保障，必須開發(fā)才能時，政道上因為無線榜上必須開發(fā)才能呈現(xiàn)德尚擁有無盡保障，必須開發(fā)才能妙，市場擁有無盡保障，必須開發(fā)才能成就