武俠世界之左道縱橫

或許輕功本身可以屬于極限運(yùn)動(dòng)的范疇，沒有了武俠世界中飄逸的風(fēng)范，但相反更具現(xiàn)代進(jìn)行輕功，本身或許也不是那種讓人覺得震驚，而是在某種特定的極限場(chǎng)合中做到讓人經(jīng)典的展示，武俠世界脫胎于傳統(tǒng)俠義

普通人的通透之路武俠世界的故事說完了，說說今天的現(xiàn)實(shí)世界，今天最接近武俠世界的一個(gè)領(lǐng)域就是晉級(jí)體育。比如冬奧會(huì)的冰球，各種雪上項(xiàng)目是極限最激烈，對(duì)抗最強(qiáng)，最富有觀賞性的運(yùn)動(dòng)都有許多門道，如果只是自己摸索著，隨便看看

一代劍魔獨(dú)孤求敗，作為金庸武俠中最富盛名的高手，縱橫江湖數(shù)十載，天下無一人是他對(duì)手臺(tái)因此與大鳥為伴，隱居山谷，從時(shí)間上來推算獨(dú)孤求敗的年代在天龍八部之后，在射雕英雄傳之前

武學(xué)之于武俠小說由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

和理想秩序的想象，這種秩序觀如果容易在當(dāng)代讀者中被他們迅速所掩蓋的話，那么更加古老的武俠小說，例如七俠五義和兒女英雄轉(zhuǎn)容能夠明顯地體現(xiàn)出來。幾乎所有的武俠小說都和現(xiàn)實(shí)世界的秩序有著不同的秩序觀與現(xiàn)實(shí)世界中掌握權(quán)力和金錢，便掌握了視覺不同

我們第一次相見，正是在杭州那年一九年，我代表中央電視臺(tái)像查先生購買笑傲江湖的版權(quán)，那是我年富力強(qiáng)，在拍完三國水滸之后的休息期間，正沉醉于查先生塑造的武俠世界，英雄主義情節(jié)被您點(diǎn)燃，金鐘的武俠情懷熊熊燃燒

郭靖黃蓉第一次見面花了多少錢，琳瑯原創(chuàng)跟大家聊一聊，比較接地氣的話題就是金庸武俠世界里面的俠客都是怎么花錢的。我們可以看到金庸武俠小說里邊的主要貨幣一般都是白銀

同樣的超問題在超音電影在中國的武俠電影里面都是存在的，就是女性的超級(jí)英雄或者女性的武俠，往往是在女性的俠客，往往是在男性英雄的注視下，出場(chǎng)的就是它是輔助性的，而不是平等的去拯救世界

很多人批評(píng)武俠小說不合乎法治，我覺得這個(gè)批評(píng)是不對(duì)的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個(gè)幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國武俠小說的一個(gè)不同。中國武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國家為民族的思想

你能否收到只在于你是否存有敬畏之心，頭頂三次有神明，我們面對(duì)神明能做的就是敬畏自然，祖先發(fā)生內(nèi)心的尊重，失去敬畏。我們生活的世界將充滿物欲，怨恨和暴力，讓心中的武俠精神顯現(xiàn)，一切問題都會(huì)消失

那水滸傳都不夠演吶，大話西游，猛龍，過江，四大名谷等等，只要是跟著武俠先過的經(jīng)典劇目，你在武俠城里基本都能看著一個(gè)陌生女人的來信之中，講述了我愛你，但是與你無關(guān)這么一個(gè)故事，而在大宋武俠城之內(nèi)，你也會(huì)有類似的感受

金庸是真明白歷史的人，在構(gòu)造了一個(gè)前無古人后無來者的武俠世界，讓無數(shù)人可以寄信淺夢(mèng)，之后又親手打破了他，沒有了笑，到最后的蓋世民俠也沒有了渲人耳目的蓋世神功，角色美女，還有卻都是世俗中

射雕九大高手一增二零三真人四黃五州六上官七紅八段九歐陽射雕絕對(duì)是金老筆下最重磅的一部作品，因?yàn)樗臋M空出世，華人世界卷起了一股武俠的狂潮，可以說它的誕生直接標(biāo)志著金老的武俠宗師無人能夠撼動(dòng)

上面那些不能夠?qū)懙念}材是國家的意識(shí)形態(tài)決定的，而第二種不能寫的題材是市場(chǎng)決定的。很多人喜歡寫武俠小說，我都會(huì)潑冷水。為什么，因?yàn)槭袌?chǎng)不喜歡武俠小說，現(xiàn)在的武俠小說除了在古今傳奇之列，雜志上能夠存活為其他的

喜歡閱讀武俠的馬云在有了經(jīng)濟(jì)能力之后，拍了一部武俠短片空手道，我不是說馬首富的夢(mèng)想，不值得尊重或者武俠就不沒有科幻重要，那么相反，憑借自己努力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)童年夢(mèng)想的人都是頂級(jí)的人才都值得敬重