奉天承魔之人間界

人間一百年，是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天，與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點(diǎn)六萬(wàn)年，人間兩百年是艷魔天一晝夜，燕魔天天壽兩千歲和人間七點(diǎn)二萬(wàn)年，人間四百年，是都率天儀晝夜

難道你不準(zhǔn)備回到人間守護(hù)人間的信奉你，可是這個(gè)世間驅(qū)魔正神眼下也許剛剛沒(méi)有聽(tīng)清楚解鈴還需系鈴人，我去人間也幫不上多大的忙魔游心聲，只要他的心魔沒(méi)有了，他也就是一個(gè)能夠守護(hù)一方的人間正神

那里是林承摩和四名西裝大漢人間蒸發(fā)的地方，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面太過(guò)殘忍，處于絕境之下的四名西裝大漢，直接是暴怒的將林承魔狂奏致死，隨后，四個(gè)人互相之間也進(jìn)入了自相殘殺的瘋狂境地

這損之不足者，普之天之道所有余而不足人之道則不然，損不足以奉有余，疏能有余。奉天下唯有道者是以圣人為，而不是功成而不處其不與現(xiàn)賢底氣的八章。天下魔肉羅與水而空?qǐng)?jiān)強(qiáng)者，目之能勝，以其無(wú)以意之

據(jù)此，皇帝們概括成遺棄戶，奉天成韻奉訓(xùn)，遵照奉天就是尋找遵照天道規(guī)則。辦事陳遜陳崇順從以下順上，陳韻順從天道運(yùn)行規(guī)則，奉天承運(yùn)，意思就是要人們順從天道運(yùn)行規(guī)則辦事

人不足以奉有余，殊能有欲奉天下，唯有道者是以策人為，而不是攻城而不處其不欲現(xiàn)賢第七的發(fā)展天下魔獸如雨水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫真能勝以其無(wú)，以抑制惡之勝，強(qiáng)留之圣，剛天下莫不知莫能行

曾由于曾不足以奉有余鳳，有一奉天下，唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處其不欲先賢定七十八章天下不如一世而攻。秦人不知能勝，以其無(wú)以意志露之勝，強(qiáng)弱之勝高天魔不知莫能行

果然，日軍是拉弓不放劍的，嗅了一陣肌肉之后，他們就對(duì)張作霖提出了八條要求，這些誰(shuí)見(jiàn)了誰(shuí)罵的條款，包括承辦兇手以后，奉天軍隊(duì)不許再對(duì)日軍挑釁，奉天軍隊(duì)以后必須要聘請(qǐng)日本顧問(wèn)等等，承辦兇手不許挑釁

舍棄兵士獨(dú)入虎穴，若是內(nèi)斯翻臉無(wú)情，把你害死在山上，你讓三軍將士聽(tīng)誰(shuí)指揮活該，我把他罵的主公無(wú)需多略，誰(shuí)不知主公之威信駐于四海，奉天子以討不臣魔，將以張主公之位，便如奉趙行事

鐘馗愛(ài)上了一個(gè)人間女子，天人兩界是不容許相戀的神仙，要是有了牽掛，有了情感，斬妖除魔就會(huì)有所阻礙，不是被殺，就是多如萬(wàn)千魔杖，女子被天庭諸神追殺。鐘馗雖然有博大的法術(shù)，可也不能時(shí)常陪在女子身邊

一起求生之后，適應(yīng)土匪，其實(shí)要復(fù)高強(qiáng)大，出下有惡出下，一直下著絕制有余者，損之不足者，不知天之道，雖有余而不足人之道則不然損不足以奉有余書(shū)，能由于一奉天下無(wú)有道的誰(shuí)生，我也不是我不承認(rèn)不出天下莫柔柔又水而故意在何大，愿必有女兒安，可為山事業(yè)圣人制作界

大家批評(píng)同月七日午后，為了要在最好的環(huán)境中創(chuàng)作人間，失格，太宰治和山漆芙蓉同住魔書(shū)房的社長(zhǎng)，一起太宰治和山崎芙蓉同住魔書(shū)房的社長(zhǎng)古天皇等人從東京前往熱海的起云閣別管

張景會(huì)將內(nèi)應(yīng)日軍另起獨(dú)立之奉天君發(fā)動(dòng)如日后的九一八事變?yōu)榉钐锱桑新斆鞯呐K四溢，阻止了不能自制之奉天君的行動(dòng)，而防范奉天軍與日軍沖突于未然，為了鎮(zhèn)靜人心沒(méi)發(fā)喪，而只發(fā)表張作霖負(fù)傷，沒(méi)有生命危險(xiǎn)，因此奉天城內(nèi)非常安靜

魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬(wàn)國(guó)不思心，道義之師竟全然拜魔道為導(dǎo)師，使星球一草一木，萬(wàn)物生靈，土炭滅絕之妻不遠(yuǎn)移，雖有智者勇者愿作中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語(yǔ)鋪下

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠