昆侖一地獄之門(mén)

昆侖山上的地獄之門(mén)昆侖山死亡谷，又稱(chēng)納蘭格勒峽谷，號(hào)稱(chēng)昆侖山的地獄之門(mén)，位于青藏高原昆侖山區(qū)，東起青海布倫臺(tái)北起步輪臺(tái)西至沙山，全長(zhǎng)一百零五公里，寬約三十三公里，面積三千五百平方公里

仰望昆侖就是仰望中華文化的源頭，因?yàn)槔霾粌H僅是一條山脈的存在，在中國(guó)的先秦時(shí)期就曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)以昆侖山為地獄載體的昆侖神話(huà)，其中最為著名的就是昆侖山的地獄之門(mén)文化學(xué)術(shù)界公認(rèn)

玉石之門(mén)祁連山是中華文化的根，也造就時(shí)代航天夢(mèng)。第七回玉門(mén)玉石文化勝利之門(mén)后，還有一道聲門(mén)下玉門(mén)其實(shí)是對(duì)向中原王朝供應(yīng)玉石的部落的漢代記憶。祁連山在這種記憶里伴隨著比玉石更為遙遠(yuǎn)的昆侖神話(huà)

不管怎么說(shuō)，史記早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)人，而成為全部中國(guó)文化的地標(biāo)式構(gòu)建一個(gè)蒙受最大屈辱的傷殘之人，能靠一人之力完成這樣的構(gòu)建證明在地獄之門(mén)背后，可以有無(wú)邊無(wú)涯的精神田地

我不禁懷疑這位天賦對(duì)女性持有某種程度的憎恨，極力排斥類(lèi)似黑龍，無(wú)論是昆侖佛門(mén)，道教皆以不二為治道之門(mén)不二即不左不右不偏激不極端，但在原教化傲教的交易中，卻處處充斥著唯一

接下來(lái)，地長(zhǎng)王菩薩又接著給仁者給菩先菩薩介紹這個(gè)地獄實(shí)在太多了，看原文更有交換地獄，拔蛇地獄，奮尿地獄，同所地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄

溫和地告訴武士，天堂之門(mén)由此敞開(kāi)，不論是以傲慢來(lái)向郭子儀解釋傲慢的禪師，還是這位用幽默生動(dòng)是指含了驚險(xiǎn)的方式，使武士懂得了當(dāng)你門(mén)身行兇作惡之念時(shí)，你正在向地獄邁進(jìn)

禪師緩緩地說(shuō)，天堂之門(mén)敞開(kāi)了世界，看起來(lái)復(fù)雜異常，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，可以說(shuō)我們就生活在一念之間，可以上天堂，一念之間可以下地獄，就看我們?nèi)绾螁⒛睿D(zhuǎn)念了，我們要實(shí)時(shí)洞察心念的起伏

說(shuō)個(gè)地獄給他聽(tīng)，使他生恐不興，更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿，地獄，銅鎖，地獄，火象地獄，火狗，地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火腸，地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血，地獄燒手地獄、燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋，地獄、火狼地獄

舉起劍的雙手緩緩放下，跪倒在禪師面前，為自己剛剛的犯下的罪孽不住的懺悔。禪師緩緩地說(shuō)天堂之門(mén)敞開(kāi)了世界，看起來(lái)復(fù)雜異常，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，可以說(shuō)我們就生活在一念之間，可以上天堂，一念之間可以下地獄

很容易就把磚拔出來(lái)，三個(gè)人就開(kāi)始一塊兒的取下磚頭，一個(gè)通向地獄之門(mén)的黑暗洞穴越來(lái)越大了，不一會(huì)兒就出現(xiàn)了一個(gè)兩尺見(jiàn)方的洞口兒，打火機(jī)借我一下，我看看里面玉村取過(guò)一郎的打火機(jī)，一只手遮著光，把腦袋伸進(jìn)黑暗的洞穴中

善的念頭卻少得可憐，也就導(dǎo)致地獄里面這個(gè)地獄的各種大地獄中地獄小地獄，他也呈幾何急速的上升，再加上時(shí)間久遠(yuǎn)數(shù)不清楚，一亮節(jié)以來(lái)導(dǎo)致地獄別墅不清楚我們學(xué)佛的四種弟子，特別要明了地獄的夜鶯果報(bào)

在腳腿的后區(qū)，橫向在腳腿的后區(qū)，在北長(zhǎng)肌量，肌膚與肌片的交角處約在成約在尾中和昆侖的重點(diǎn)約在尾中和昆侖的重點(diǎn)飛揚(yáng)在飛揚(yáng)。在小腿的后區(qū)昆侖直上七寸飛長(zhǎng)機(jī)外下源與分建移行組昆侖直上七寸

中國(guó)昆侖在昆侖鐵拳向鳳凰元宿主霍普講述了昆侖與鳳凰的一段故事，并讓霍普在昆侖練習(xí)以對(duì)抗鳳凰武士那關(guān)于能力方面擊敗受老之后，將雙拳深入，裝有神戎受老心臟的火盆當(dāng)中的時(shí)候

西游記原著里說(shuō)，九頭獅子能夠吼一聲，就能讓地獄之門(mén)打開(kāi)上到天庭，下到地府的人都要有所反應(yīng)，其實(shí)倒不是完全歸功于九頭獅子的實(shí)力，更多的是因?yàn)樗澈蟮闹魅耸翘闳绠?dāng)中誰(shuí)能加入天庭編制都是太乙說(shuō)了算又有誰(shuí)敢得罪