我能開(kāi)啟神竅

尋老開(kāi)校法主穴之內(nèi)冠是守決議心，包經(jīng)直落穴和拔脈穴會(huì)穴真摯可調(diào)節(jié)陰陽(yáng)和丈夫功能，調(diào)整心經(jīng)氣血，開(kāi)啟心竅之弊，宣發(fā)心神之氣血過(guò)血，疏通動(dòng)脈之陽(yáng)，行精明老虎之神，奏起臂，心神疏解之效，因而主大居

咱們說(shuō)能不能開(kāi)啟固定窗，咱們來(lái)說(shuō)一下固定窗能不能開(kāi)啟固定窗不能開(kāi)啟，大家記住是不可以開(kāi)啟的好，那么我們說(shuō)積極加速系統(tǒng)能不能設(shè)置可開(kāi)啟外窗，再說(shuō)一下，你覺(jué)得機(jī)加送貨系統(tǒng)是機(jī)加壓了

關(guān)于心智的開(kāi)啟，其實(shí)有很多種說(shuō)法，例如俗話中的俗語(yǔ)中的開(kāi)竅，佛教禪宗中的購(gòu)物，現(xiàn)代心理術(shù)語(yǔ)中的心理，學(xué)術(shù)語(yǔ)中的打破，舊的格式塔，重建新的更是他心智被開(kāi)啟之前，一個(gè)人可以用它作為人類理應(yīng)所擁有的正常的智商

那么，大道來(lái)臨了，我們?nèi)绾文軌虻玫酱蟮赖募又担彩悄汩_(kāi)開(kāi)啟我們的元神主渠道元神出了用事，我們才能得到大道經(jīng)濟(jì)神價(jià)值，那么元神能出來(lái)，我們的人心得退不退，元神出不來(lái)的

形體的病變?nèi)畿|體臟腑，經(jīng)絡(luò)關(guān)竅以及生命物質(zhì)，精氣，血津液的病變皆可引起神的失常。而精神情志活動(dòng)異常，也能導(dǎo)致軀體臟腑，經(jīng)絡(luò)關(guān)竅，功能失常，以及生命物質(zhì)，精氣血津液的病變

關(guān)于心智的開(kāi)啟，其實(shí)有很多說(shuō)法，例如俗語(yǔ)中的開(kāi)竅，佛教禪宗中的頓悟，現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語(yǔ)中的打破，舊的格式塔重建新的格式塔限制被開(kāi)啟之前，一個(gè)人可以用它作為人類理所應(yīng)當(dāng)擁有的智商，正常的生活當(dāng)然有好有壞

我是問(wèn)子，今天我們要讀的關(guān)于行動(dòng)成長(zhǎng)，開(kāi)啟你內(nèi)心的力量，并不是坐在那里說(shuō)我要成長(zhǎng)，或者我要有力量就足夠的生長(zhǎng)，需要持續(xù)的，有效的行動(dòng)身體，心理精神來(lái)配合，也只有行動(dòng)起來(lái)，才能有機(jī)會(huì)開(kāi)啟心靈之門

美國(guó)眼科醫(yī)生為連貝茨博士發(fā)現(xiàn)了這一方法，一個(gè)新方法一讀就懂，一用就零。美愛(ài)德華索夫著第十一周融會(huì)貫通法之二，開(kāi)啟你的左右腦開(kāi)啟左右腦走向開(kāi)啟的第一步是讓我們的注意力回轉(zhuǎn)到神經(jīng)系統(tǒng)和爬行

顧一下，我們先來(lái)回顧一下昨天的這個(gè)通跳活血湯，一切峭壁，神欲的神不倒氣，即興減退，眼睛淤斑，臉上清寂，鼻子不通，腦力下降等等系列的孔竅。閉塞之政系列的孔翹閉塞之政通竅活血湯，瘀血之急，通竅活血糖，但凡不通的通竅，活血糖光，一個(gè)通竅活血湯

大隨竅纖維出現(xiàn)廣泛隨竅脫失病變，早期軸突變性并不顯著，但在壓迫部位可見(jiàn)到小兒博的隨竅的再生。纖維團(tuán)模說(shuō)明有連續(xù)性的軸途變形和再增，當(dāng)長(zhǎng)期壓迫且程度加重，十神經(jīng)纖維的變性也更顯著

必須努力學(xué)習(xí)，活在當(dāng)下，減少憤慨，讀透那些圣賢作品，再也不會(huì)想去耍賴，開(kāi)心開(kāi)竅，開(kāi)啟智慧，翻知什么叫做大財(cái)，天人合一，自然而然，干啥都是恰巧應(yīng)該舉手投足些是佛法都能因你

它又稱為急性炎癥性脫髓竅性，多發(fā)性神經(jīng)病是周圍神經(jīng)隨竅子即興的對(duì)稱性，進(jìn)行性的，這個(gè)炎癥性的一個(gè)這個(gè)多發(fā)的神經(jīng)疾病好本病被認(rèn)為是一種免疫戒導(dǎo)的，炎癥性的，脫髓竅的諸位神經(jīng)病病變部位主要是在神經(jīng)根，神經(jīng)節(jié)和周圍神經(jīng)

其對(duì)即其事終身不救，堵住情欲的孔竅，止住貪欲的心念，關(guān)閉情欲的維護(hù)，放下執(zhí)著的心靈，終身都不會(huì)有煩惱，憂愁了，開(kāi)啟情欲的閘門，放縱自己的貪心，使情欲之脈，使心執(zhí)著不停，終身都不可救藥

黃鐘是指出祖竅之中，這里又來(lái)個(gè)阻竅所云醫(yī)者是指出祖竅之一，知中則知竅，知一則知竅中之妙之竅中之妙，便知本來(lái)祖姓便知手中抱衣是養(yǎng)性第一部功夫知竅中的廟，你就明心見(jiàn)性了

精神構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是人體生命的本源故素問(wèn)金貴真言論說(shuō)夫經(jīng)者，生之本，也經(jīng)儲(chǔ)藏于臟腑形體關(guān)竅之中，并流動(dòng)于臟腑形體關(guān)竅之間，如靈樞本神說(shuō)是故五臟者