擇婚勿悔

了凡四訓(xùn)文昌帝君英志文，勿謀人之財(cái)產(chǎn)，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿縮人之爭(zhēng)，送勿壞人之名利，勿破人之婚姻，勿因絲綢使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以權(quán)勢(shì)而入善良

雖有極眷屬，其圣與賢可訓(xùn)之弟子規(guī)總訓(xùn)弟子規(guī)圣人訓(xùn)，然而是要見陳澤行婚則定陳澤行婚則定除被告完畢，面居有償，行業(yè)無變，世雖小，勿善為茍，善為子道，虧勿雖小，勿自成

過錯(cuò)后悔是以圣人去世去代第三十章以盜賊為主者，不以兵強(qiáng)天下其勢(shì)，豪華仕芝所處境界上煙大懼之后，必有兇年善者果而已，不敢一去想果而勿矜果而勿伐，果而勿驕果而不得已，果而勿強(qiáng)，物壯則老，是謂不道

薛天公尋禮儀結(jié)引時(shí)借游戲勿說謊，勿貪禮，勿認(rèn)情，勿斗氣不責(zé)人，但自制能下人是有志能容人是大氣繁作，人在心地好是良類，心地惡是兄弟，必述過視線。而幼兒曹聽教悔心讀書額，要效替學(xué)圈工學(xué)歷已結(jié)引時(shí)借游戲

其中道而返欲，薄昏無人不婚，無人曰其放而返，曰勿驚焉，勿乎驚勿施與實(shí)將而武將先虧不婚，無人曰若事色入何為驚疑曰夫內(nèi)誠不解，行蝶成光以外振人心使人傾呼，貴老而久，其所患事鄉(xiāng)人特為十更之禍

其中道而返欲，薄昏無人不婚，無人曰其放而返，曰勿驚焉，勿乎驚勿施與實(shí)將而武將先虧不婚，無人曰若事色入何為驚疑曰夫內(nèi)誠不解，行蝶成光以外振人心使人傾呼，貴老而久，其所患事鄉(xiāng)人特為十更之禍

為者敗之者，是之服務(wù)，或行，或隨，或虛，或垂，或強(qiáng)，或累，或再或悔，是以圣人去圣去奢去派第三省章以道作人主者不以賓搶天下其事號(hào)還師之所處，經(jīng)濟(jì)生言大軍之后，必有修年善者故而已，不亦取強(qiáng)管兒，勿精管兒，勿伐管兒，勿交管兒勿強(qiáng)，勿壯則老，是為不道早已

凡世人皆需愛天同腹地同贊天空腹地同在行，高著名字高人所眾非貌高才大者望自大人所中，婚前的即有能物，自私言所能，勿親子，勿產(chǎn)婦，勿嬌貧，勿厭孤，勿喜心人不閑勿話饒人有短

父母命行勿攬父母教虛靜聽父母則虛順成冬，則溫夏則清沉則醒婚則定出避告，反避滅居有常夜無變始雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心，傷親所好，未為懼親

父母命行勿攬父母嬌虛靜聽，父母則虛順承東，則溫下則靜，陳則醒婚則定出比故板比面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善為子道魁勿雖小，勿私藏狗私藏親心，傷親所好，立為據(jù)親所悟

父母命行勿老，父母驕虛靜聽父母則虛順城東則為夏則慶請(qǐng)婚則定出必告反病面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿思常口思常親心傷親所好，律未拒親所勿，僅為去身，有傷一親，憂得有傷

父母命行勿攬父母交須順靜，聽父母則須順城東則溫下，則靜沉則醒，婚則病出必告，反比面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善。為此道虧勿雖小，勿私藏，茍私藏心心傷茍思，長(zhǎng)輕心傷

父母命行勿攬父母教須敬聽父母則須順成東則溫，夏則清陳則性，婚則定出必告，反必面事雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏，輕心傷兇道友地道功兄弟目笑在中，用人物須鳴，求躺不問

父母命行勿攬父母教須敬聽父母則須順成東則溫，夏則清陳則性，婚則定出必告，反必面事雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏，輕心傷兇道友地道功兄弟目笑在中，用人物須鳴，求躺不問

父母則虛順成冬，則溫夏則清，陳則醒，婚則定出必告反病面居有常業(yè)務(wù)變事居小勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所號(hào)立為據(jù)親所物，僅未去身有傷宜親，憂得有傷，宜親休親愛我。小河南親勿我小方顯妻有過見識(shí)