仙域飄渺

飄渺風(fēng)范晨大滿載，清閑一照姑長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖滿載清閑一兆孤長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一靜，中詩(shī)吟盤鏡子芙蓉

依照姑長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱吳蕭賀飄渺風(fēng)頭望太湖名文真名島嶼縱橫一鏡中適應(yīng)盤鏡子芙蓉，誰(shuí)能胸柱三萬(wàn)琴維生油七十分天遠(yuǎn)紅濤翻日月春寒澤國(guó)飲魚龍中流仿佛溫基泉何處堪追范離中晚步飄渺，分民生實(shí)行孤風(fēng)飄渺入云煙

長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖，滿載清閑一照孤長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩(shī)吟盤靜子芙蓉，誰(shuí)能兇處三萬(wàn)，請(qǐng)我欲生有偶七十分

花無(wú)間被放下后，寬無(wú)獨(dú)資，一人走上了和掌門并肩的位置。實(shí)際上掌門還朝后小退了一步，大殿上有好幾面被法政控制鏡子，此情此景會(huì)直接通過(guò)陣法連接傳到飄渺宗每一個(gè)弟子，眼前飄渺宗的弟子不少能上到大殿的，沒多少仙尊的瘋子真的是無(wú)人能及

有時(shí)山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測(cè)，是廬山的特點(diǎn)，有時(shí)山上暗無(wú)天日，山下則是細(xì)雨飄飛

鮮花山即南臺(tái)之山，名鋪明歌南臺(tái)之魯仙人之句，春云愛愛，暮雨飛飛，臥于石霞而做神龜咬然飛去，鮮花披靡，離環(huán)州市南極名山絕漢開悶，羅直上最高臺(tái)白云飄渺，逢前過(guò)紅日銅龍地底來(lái)

皇帝帶領(lǐng)親信大臣榮成子福秋宮來(lái)到了一座云暮飄渺的靈山，以此作為煉丹圣地，開始了采藥主食的修行生活，最終煉丹成功得道成仙皇帝歸隱修行的這座山就是黃山，歷史上曾被叫做

張騫照仙姑的吩咐拽起他的白靈袋。仙姑一縱身到了飄渺的云霧中。張騫忙捂住眼，身體飄起來(lái)。而別想起呼呼的風(fēng)聲，那個(gè)在實(shí)景上和仙姑爭(zhēng)吵的天神，看到仙姑送張騫夏天報(bào)告給了玉皇

如果單以仙俠的味道而言，這本書絕對(duì)是眾多仙俠文中的翹楚。書寫的雖然是修神道，但卻有著鮮的氣息，文中的古典仙俠氛圍塑造的入情，物理仙俠飄渺之感，深深不來(lái)，頗有別樣滋味

當(dāng)時(shí)海面上出現(xiàn)了虛幻飄渺的三座仙山，許多典籍古書中都有記載，像山海經(jīng)里面記載到在東海之上，有三座新山，名曰蓬萊方丈迎州山上的亭臺(tái)樓閣，用金玉裝飾有身心居住，更有長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥

代臣降奏上皇，賜他旁左通幽謝作弊，乃座談島臣運(yùn)出元神游行蕭海便秘上界仙福并無(wú)貴妃蹤跡。轉(zhuǎn)入地府中，有四密無(wú)著在旁囚四虛上下東極大海與蓬火島才見仙山飄渺，鮮卻迷離

南天宮里鮮月奇奏，眾仙云集，有能歌善舞的七仙女，有神通廣大的八仙，有抱著玉兔的嫦娥，還有攜帶北斗七星的北極仙翁天宮聚會(huì)非同尋常，時(shí)刻一到中慶齊名，祥云飄渺，鮮月繚繞，熱鬧非凡

嶗山道士從前有一個(gè)叫王生的人，他不愛讀書，喜歡學(xué)那些虛無(wú)品飄渺的倒數(shù)王山。聽說(shuō)嶗山上有很多些人，于是便瞞著家人望嶗山尋仙，學(xué)道去了嶗山山，頂上做落著一個(gè)鼓樸雄偉的道觀

葉晨將手慢慢地扶上琴弦，一首鮮悅頓時(shí)開啟了奏章，仙鷹飄渺，魚鷹繞梁頓時(shí)傳了出來(lái)。白薇仙子忽然發(fā)現(xiàn)小師弟談奏這一曲竟然不是自己先前彈奏的，而是一曲自己從未聽過(guò)的鮮悅

山在虛無(wú)飄渺間，樓閣玲瓏五云起，其東綽約都仙子，終有一人字太真，雪夫花帽參差事，金雀西鄉(xiāng)寇玉君轉(zhuǎn)教小玉抱雙城，聞到漢家天子史九華丈禮夢(mèng)魂經(jīng)懶衣推枕起徘徊明病半篇心睡覺花冠不整