山海札記

讓他足以承接思南讀者札記每一期筆記的重任領(lǐng)跑每一篇思南讀者札記的開(kāi)篇顧小婷課堂筆記于話外音疫情后，也正是他將年輕一代積極向上的激情熱血重新注入思南讀者札記編輯部激活，重啟了整個(gè)團(tuán)隊(duì)

不過(guò)，這兩個(gè)版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會(huì)山海經(jīng)圖

增補(bǔ)會(huì)向山海經(jīng)廣著，簡(jiǎn)稱清無(wú)人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡(jiǎn)稱清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡(jiǎn)稱氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書(shū)簡(jiǎn)稱清賀意型圖本清代畫(huà)家蕭云叢的離騷圖

這些方國(guó)進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥(niǎo)比翼鳥(niǎo)，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥(niǎo)以及山海經(jīng)里的蕭陽(yáng)在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會(huì)里面叫做姿白，王會(huì)里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

思南讀者札記思南讀書(shū)會(huì)特別活動(dòng)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)記憶，思南讀書(shū)會(huì)迎七一特別活動(dòng)，下半部分思南鈴聲，紅色經(jīng)典這一課歌多新中國(guó)文學(xué)有過(guò)斷裂，有過(guò)失衡，總體上是一脈相承的

編輯部在這一期的札記中還為大家附上了十二篇的附錄，他們分別是附錄一從巴黎到紐約一本雜志的成長(zhǎng)歷程附錄二那些我們所不知的作家背后附錄三巴黎評(píng)論中的女性寫(xiě)作附錄四巴黎評(píng)論里

大家也都知道山海經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)和疫情并成為中華山選，而山海經(jīng)又被列為山賢之首多年的研究，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)并不是規(guī)律論神，它其實(shí)是我們中華鮮明，大自然和遠(yuǎn)古文明時(shí)代一種非常具有創(chuàng)造性的技術(shù)

孩子們會(huì)通過(guò)遠(yuǎn)方的風(fēng)景和自己行走的經(jīng)歷，真正的愛(ài)上我們腳下的這片土地，他們會(huì)成成為一個(gè)未來(lái)根植在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，同時(shí)又放眼世界的人，在未來(lái)的這個(gè)幾期的親子札記當(dāng)中

席慕容散文朗讀景色年華窗前札記窗前的婦人后，院兒里有十幾平的空地，丈夫在中間種了七八株玫瑰，圍繞著這些玫瑰在墻邊，我隨意栽了幾株花樹(shù)，有白蘭花，蓮霧樹(shù)，還有韓國(guó)櫻花圣誕紅

咨詢吃札記，了解自己，認(rèn)識(shí)我之人的大腦，很難允許空白斷片，無(wú)法解釋錯(cuò)誤的存在，大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忙碌著，都在試圖告訴自己我是對(duì)的，我是合乎邏輯的，我的每個(gè)行為都是可以被解釋的

不過(guò)，古書(shū)記在中確實(shí)經(jīng)?？梢?jiàn)有關(guān)山?；恋木€索好像是古代成語(yǔ)過(guò)一波散海金圖，但是現(xiàn)在人們既無(wú)法缺點(diǎn)這部山海經(jīng)圖手術(shù)的年代，更無(wú)法確認(rèn)他是否真是寵。在古怪離奇的山海經(jīng)確實(shí)存在著令人解不開(kāi)的米，它的性質(zhì)，作者創(chuàng)作的年代以及創(chuàng)作意圖

簡(jiǎn)稱清代無(wú)韌臣圖本，清代汪福山海經(jīng)存，簡(jiǎn)稱清代汪福圖本，清代地緣山海經(jīng)新教政圖著，原本簡(jiǎn)稱清代閉園圖本，清代好一行山海經(jīng)兼書(shū)簡(jiǎn)稱清代好一型圖本來(lái)自日本的圖畫(huà)，簡(jiǎn)稱為日本圖本來(lái)自歐洲的圖片

這句話令人欣慰，在周六前必須完成結(jié)束，前一期的札記發(fā)到群里，因?yàn)楹罄送魄袄四X筋必須急轉(zhuǎn)彎才有時(shí)間于精力投入。下一期的讀書(shū)會(huì)每周六的下午，既是新老讀者的見(jiàn)面之時(shí)，更是編輯部同人的工作之日

又聞選宗經(jīng)虛東京賦虛宗助謝有角值什么義道有角，五帝王世紀(jì)帝庫(kù)生而神義，自言其名曰什么山海經(jīng)作帝劇郭普于山海經(jīng)大荒東京地郡生中如下，注于郡紀(jì)，順自蔣介意義六世本王后大夫樸帝庫(kù)賜妃陳豐氏之女緣慶都生帝堯，其山海經(jīng)大皇西京有十人三身電郡氣和皇生子三身之國(guó)，姓姚熟識(shí)去四鳥(niǎo)按山海經(jīng)凡祭地郡

盤(pán)古之君龍首蛇山小為風(fēng)雨，吹為雷電開(kāi)幕為業(yè)，顯然是以義捏合盤(pán)古與燭龍先秦兩漢之書(shū)言燭龍接本子山海境，故西考燭龍神話的來(lái)歷須從山海經(jīng)入手，縱觀山海經(jīng)關(guān)于燭龍的敘述