我在地獄當(dāng)無(wú)常

其他威儀所講之法深三共同關(guān)系共同外前行不共內(nèi)家行和王生法共同外前行中為俠滿，難得壽命無(wú)常，輪回破壞因果剝削，解脫利益一直上市，想馬難得分四思維本性下你先想死思維特法圓滿思維難得之日，思維樹(shù)木差別思維特發(fā)圓滿是五種資源買以及五種開(kāi)圓滿五種資源滿是圓滿，環(huán)境圓滿，真的圓滿一樂(lè)，圓滿血心圓滿五種。他言滿使如來(lái)出世說(shuō)法佛法我是自入圣教事，以受射手壽命無(wú)常事世界而是無(wú)常的思維類型重生而行，無(wú)常思維屬勝正式，而是無(wú)常思維事件尊主而修無(wú)常思，維各國(guó)利益而行，無(wú)常思維，死緣無(wú)定和修無(wú)場(chǎng)思維猛力需求耳羞無(wú)常，能回濃為過(guò)壞總的思維，輪回痛苦和分別思維六到各自痛苦身別牛真，身邊四萬(wàn)六到各自痛苦是地獄之苦，破鬼之苦，旁生之苦，人類之苦非天之苦

接下來(lái)，地長(zhǎng)王菩薩又接著給仁者給菩先菩薩介紹這個(gè)地獄實(shí)在太多了，看原文更有交換地獄，拔蛇地獄，奮尿地獄，同所地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄

懂得了人生無(wú)常，就會(huì)接受匹極泰來(lái)，懂得了人生無(wú)常，就會(huì)接受于珍惜每一次機(jī)會(huì)，懂得了人生無(wú)常，就會(huì)活在當(dāng)下的每一天，不放縱欲望，懂得了人生無(wú)常，就會(huì)珍惜當(dāng)下的每時(shí)每刻

生命無(wú)常，學(xué)會(huì)敬畏，得失無(wú)常，看待名利，事事無(wú)常，修得西服無(wú)常是生命的禮物，無(wú)論好壞，只能接受接納無(wú)常，擁抱無(wú)常，一個(gè)人才能在這個(gè)無(wú)常的世界里充實(shí)平靜，自在從容

太近會(huì)被情緒淹沒(méi)，太遠(yuǎn)就遺忘了，時(shí)間也是空間隔開(kāi)了災(zāi)難。與我們對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，才能把事物看的更清楚無(wú)常，似乎總是不夠溫和。因?yàn)槲覀冎挥性诿鎸?duì)強(qiáng)烈的痛苦分離和死亡的時(shí)候，才會(huì)注意到無(wú)常。佛陀說(shuō)助行無(wú)常，一切合合的事物都是無(wú)常的

認(rèn)真說(shuō)來(lái)，地獄道的生靈也屬于鬼的一部分，是特指作為地獄囚犯的罪詭，地獄中還有執(zhí)行或當(dāng)差的鬼使鬼族雖然也是鬼，并與罪鬼同處于地獄中，但卻不屬于同一道，不屬于地獄道

說(shuō)個(gè)地獄給他聽(tīng)，使他生恐不興，更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿，地獄，銅鎖，地獄，火象地獄，火狗，地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火腸，地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血，地獄燒手地獄、燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋，地獄、火狼地獄

善的念頭卻少得可憐，也就導(dǎo)致地獄里面這個(gè)地獄的各種大地獄中地獄小地獄，他也呈幾何急速的上升，再加上時(shí)間久遠(yuǎn)數(shù)不清楚，一亮節(jié)以來(lái)導(dǎo)致地獄別墅不清楚我們學(xué)佛的四種弟子，特別要明了地獄的夜鶯果報(bào)

地獄里是怎樣的地獄，共分九層外加地獄潛艇在城市犯有罪過(guò)并未懺悔的人死后靈魂下入地獄，按照自己罪惡的惡劣程度，分別在地獄各層中接受不同的懲罰，越深處懲罰也就越嚴(yán)厲

在佛教的所有的派別當(dāng)中，禪宗是最豁達(dá)，最有情趣的。他以佛教所共有的無(wú)常這樣一種觀念為基礎(chǔ)，諸法無(wú)常，世事無(wú)常，所有事情都是無(wú)常的，這就當(dāng)然會(huì)讓人深刻的領(lǐng)悟到一種破滅感

我們知道無(wú)常就在身邊，自身也好，周遭也好，誰(shuí)都逃不過(guò)他的威脅，但有些無(wú)常真的來(lái)了還是很難面對(duì)，不過(guò)時(shí)時(shí)刻刻有個(gè)無(wú)常觀念，修行人也好，非修行人也好，總歸是好的。喬布斯說(shuō)過(guò)我把每一天都當(dāng)最后一天過(guò)

和尚不聞到阿比地獄，鐵石過(guò)之皆得樣，地獄為炎，何處在西邊怒納黑巖中，我們連念佛若橫殺地獄，原來(lái)是我家室內(nèi)空中搖膝杖毀聲，當(dāng)即倒入麻白漢交流，如與世昏迷不絕，自惜，自須接手中放，卻三愣棒搖上，閉上搖拋六舌叉如來(lái)前

盡管我們聽(tīng)聞過(guò)有關(guān)無(wú)常的教演，明白萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在變化，人生不免在德語(yǔ)詩(shī)之間起起伏伏，可我們還是難以接受生活，以這樣門列的方式皆是無(wú)常的，真相無(wú)常，為什么不能來(lái)得溫和一些時(shí)間也是空間隔開(kāi)了災(zāi)難。與我對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，才能把事物看得更清楚

在舊時(shí)的迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾魂生魄的使者，是來(lái)接楊堅(jiān)死去之人的陰差而將無(wú)常，又劃分為黑無(wú)常，和白無(wú)常，紅樓夢(mèng)中就有著名的恨無(wú)常一曲喜榮華正好恨，無(wú)常又道

我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)常的時(shí)候，能夠把我們中華民族的或者是幫我們的核心的思想，核心的意識(shí)，核心的理念不斷地傳承下去，這就是我們并對(duì)無(wú)常或者在無(wú)常中解脫的最好的途徑和最好的方式