與君緩緩歸矣

不爭于軍，不可以不爭，與君臣不可以不爭與君，故當不亦則爭之。從副指令右煙為何笑乎，感應章第十六子曰西者，明王是復效故事。天明是母校故事地查長又緒，故上下至天地明察，神明張矣

江水永矣，不可方思，巧巧措心言刈其楚之子于歸言，莫騎馬漢之廣矣。不可有思江之永矣。不可方思巧巧措心言刈其蔞之子于歸，言秣其駒漢之廣矣。不可有思江之永矣，不可方思

江水永矣，不可方思，巧巧措心言刈其楚之子于歸言，莫騎馬漢之廣矣。不可有思江之永矣。不可方思巧巧措心妍懿祁樓之子于歸，言秣其駒漢之廣矣。不可有思江之永矣，不可方思

詩云凱替君子民之父母，非志得其熟，能順免如此。其大者活廣陽明章第十四之曰君子之士，親孝故中可以與君士兄弟，故順可以與長居家里故置，可以與官事以行成以內名利與后事矣

于是一句莫上花開可緩緩歸意不止，被幾個人吟誦了幾個遍，人歸緩緩，那花便有靈性變開的執(zhí)著，陌上風情也被了撥的濃郁而熱烈，那是春天里一幅最美妙的圖畫在粉在佳麗的簇擁下

漢有游女不可求，詩將之漢之廣矣。不可詠詩將水勇矣，不可翻詩巧巧作心言意其處漢之廣矣。不可永失將之勇矣，不可翻失，悄悄錯心，言以其樓，知止于歸，言莫其居，漢之廣矣，不可永失

德者君子之所讀，才則小人與君子共執(zhí)，而且盛宴語言奏對君子訥而小人，寧于奔走。周旋君子卓而小人便辟，則與木習投役，即刻是考勞君子孤行其意而恥于言功小人巧于迎合，而功與險勤則與新席又投矣

均刺激今次生必去之事實，與君拼盡先犯及軍事之東手家朝朝服脫身軍命照不是駕行役，君刺時必正席先長之君刺心必屬而見之君刺身必須之事，實與今君君濟先犯及君刺之東手駕潮服脫身軍命照不是駕行矣

廣陽明章第十四自曰君子之士，親孝故忠，可以與君士兄弟故順，可以與長居家里故治，可以與官事已行，乘以內名利與后事宜見證章。第十五曾子曰若夫慈愛恭敬安親，陽明則為命矣

三，有這有沒有你多文藝，也因為有三十多有平均損益，孔子約一個三樂，所以你三樂樂今你樂樂大人之三樂都先有樂異議樂交樂樂煙樂損你孔子約是與君子有三千年紀，則言言未及之而言會之造言，及之而不言為之矣

九漢廣男有喬木不可修，西漢有女，不可求詩漢之廣矣，不可詠詩江水勇矣，不可翻。詩喬措心隱逸，其處之子于歸，隱沒其馬，漢之廣矣，不可詠失將之勇矣，不可翻失，瞧瞧，錯心隱逸，其處之子于歸隱沒

昔漢有女，不可求思漢之廣矣，不可永思將之，容易，不可放思瞧瞧錯心言義其處之子于歸研，莫其馬漢之廣矣。不可永思將之容易，不可放思瞧瞧錯心言義其樓之子于歸，嚴莫其居，漢之廣矣，不可永思將之勇矣

真子曰上世期到民善酒語，如導機型在埃及爾物企子公約，縱職不善，不如市值順眼是與君子物區(qū)下流，天下之物，界歸煙子，公約君子之貴，日夜之時，煙歸人間，兼職歸煙，人間養(yǎng)生，未公孫朝

于是緩緩為幼師皇妃，我為大司馬，黃淮為師，徒零不緩，為左師，越乏為司成月租廚為大司寇，六親三族將庭證因太影已達太影常不告，而以其玉稱軍命，以令國人物質司成欲拒太矣

士允開替君子，明知父母非智得其熟，能順命其大，掌握廣陽明章第十四之約君子之事，傾笑故中，可以與君是兄弟顧順可與長居家里故置，可以與觀，是以形成以內名利后事宜見證章第十五曾子曰若夫慈愛恭敬哀，親陽明子為命矣