#梵陀傳奇
更新时间:2022-11-28 12:10為您推薦梵陀傳奇免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《【133】梵志悟道》中講到:“梵志悟道,有一次,佛陀在奇緣經(jīng)社為朱比丘說(shuō)法的時(shí)候,有一個(gè)梵志匆匆忙忙地跑到佛前,愁眉苦臉的頂禮。佛陀說(shuō)道佛陀,我不幸遭遇到人生最煩惱的兩件事,想請(qǐng)佛陀給我解決”
梵志悟道,有一次,佛陀在奇緣經(jīng)社為朱比丘說(shuō)法的時(shí)候,有一個(gè)梵志匆匆忙忙地跑到佛前,愁眉苦臉的頂禮。佛陀說(shuō)道佛陀,我不幸遭遇到人生最煩惱的兩件事,想請(qǐng)佛陀給我解決
【133】梵志悟道
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梵天的子民婆羅門(mén)教之謎婆羅門(mén),古代印度宗教之一相傳約形成于公元前七世紀(jì),以崇拜梵天而得名,即普羅赫摩,以廢陀為醉骨的經(jīng)典,信奉多神,主張善惡有因果,人生有輪回之說(shuō)
56.梵天的子民?婆羅門(mén)教之謎
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試點(diǎn)是孔隙記,天象,故事等之書(shū),又能善大人相法戰(zhàn)侯幾兄祭司禮儀減嫦娥含十五廢陀之中,縮磨夜書(shū),二者側(cè)重祭祀,由以業(yè)書(shū)為婆羅門(mén)教之初親電極故是此之梵書(shū)更為祥輩最有名之百道梵書(shū)淚降載禮儀
印度哲學(xué)史略第二章第一節(jié):梵書(shū)之婆羅門(mén)教
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金駝山老猴仰著頭,高興地對(duì)大梵天說(shuō)從我們老祖宗一代代傳下來(lái)的傳說(shuō),我們這座山原來(lái)是人類(lèi)始祖,大梵天在創(chuàng)造了天地三界后一日在空中行走時(shí),不小心把一個(gè)稱(chēng)天地重量的襯駝掉到了這茫茫大海里,形成的稱(chēng)作金陀山
第一章 大梵天的煩惱(上)
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孔梵穎,徐夢(mèng)濤,舒逸明從夢(mèng)想到信念,從信念到現(xiàn)在的責(zé)任,從責(zé)任到感恩愛(ài)國(guó)情懷,讓每個(gè)中國(guó)勁兒追夢(mèng)路上有了原動(dòng)力,有一種驕傲,叫被北京冬奧有一種傳奇叫超越自我難舍,冰雪盛宴,難忘了傳奇精神
賴(lài)佳蘭22 2022年3月10日 21:29
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另一位梵天子也自覺(jué)梵天有恒,究竟解脫,從無(wú)超過(guò)我者,佛在其緣,感知其意入,如其相定,現(xiàn)身于梵天宮里,說(shuō)梵天子,你將無(wú)常當(dāng)永和將不解脫,當(dāng)解脫你由此無(wú)名梵天子自知辯論
佛教演義 第124集 婆句梵天生邪見(jiàn)
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還有人認(rèn)為是因?yàn)樗耐庾娓甘菄?guó)王飼養(yǎng)孔雀的管理員,而且穆亞一詞來(lái)自梵文穆亞,無(wú)論孔雀一詞有何來(lái)歷,世人都知道他的全名是沾陀羅輯,朵孔雀以此與另一位有名的沾頭邏輯朵相區(qū)別
18 旃陀羅笈多 孔雀和《政事論》
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普達(dá)錯(cuò)普達(dá)錯(cuò)義詞是屬于藏傳佛教中的梵文經(jīng)典,那么普達(dá)的意思是梵文當(dāng)中的州和船的意思,他跟我們之前在封在零四的講解當(dāng)中,也和大家提過(guò)普陀不達(dá)等等。這些他的意思是一樣的,普達(dá)與布達(dá)拉宮的布達(dá)普陀山的普陀是同一個(gè)意思
普達(dá)措國(guó)家公園專(zhuān)題講解2
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幾乎每個(gè)女性都穿過(guò)季梵希,但真正讓季梵希賦予時(shí)代經(jīng)典和紀(jì)憶的是迎新奧黛麗赫本曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話世紀(jì)梵希創(chuàng)造了我聽(tīng)聞季梵希先生離世的消息,人們無(wú)限感傷的同時(shí),也讓不少人感嘆紀(jì)梵希去天堂找他的謬私了
赫本和紀(jì)梵希,鑄就永恒經(jīng)典
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費(fèi)陀經(jīng)便是這樣的開(kāi)悟者所著,書(shū)中寫(xiě)有我在本條目刊頭所引用的名言,其原文是古印度梵文翻譯成日文便是偉人所的行動(dòng)。之所以成功與其說(shuō)憑借其行動(dòng)手段,不如說(shuō)憑借其心靈的純粹,因?yàn)槭亲g文,讀起來(lái)可能感覺(jué)稍微有點(diǎn)生硬
《思考人生-48.抱純粹之心走人生之路49.小善乃大惡》15
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犬陀經(jīng)便是這樣的開(kāi)悟者所著熟周寫(xiě)有我在本條目開(kāi)頭鎖引用的名延期,原文是古印度梵文翻譯成日文便是偉人所的行動(dòng)。之所以成功與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段,不如說(shuō)憑借其心靈的純粹,因?yàn)槭亲g文,讀起來(lái)可能感覺(jué)稍微有點(diǎn)硬
抱純粹之心,走人生之路
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廢陀經(jīng)便是這樣的開(kāi)悟者所著,書(shū)中寫(xiě)有我在本條目開(kāi)頭所引用的名言,其原文是古印度梵文翻譯成日文便是偉人所的行動(dòng)。之所以成功逾期說(shuō)憑借其行動(dòng)手段,不如說(shuō)憑借其心靈的純粹,因?yàn)槭亲g文,讀起來(lái)可能感覺(jué)稍微有點(diǎn)兒生硬
抱純粹之心,走人生之路+小善乃大惡
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犬陀經(jīng)便是這樣的開(kāi)悟者所著,書(shū)中寫(xiě)有我在本本條目開(kāi)頭所引用的名言,其文是古印度梵文翻譯成日本便是偉人所的的所得行動(dòng)。之所以成功與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段不說(shuō),憑借其心靈的純粹,因?yàn)槭且晃?,讀起來(lái)可能感覺(jué)稍微有點(diǎn)兒生硬
抱純粹之心,走人生之路
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去智慧已達(dá)神之靜,靜費(fèi)陀音便是這樣的開(kāi)悟者所著。書(shū)中寫(xiě)有我在本條目開(kāi)頭所引用的名言。取原文是古印度梵文翻譯,從日文便是偉人所有的行動(dòng)之成功。與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段,不如說(shuō)憑借其心靈的純粹,因時(shí)譯文讀起來(lái)可能感覺(jué)稍微有點(diǎn)生硬
抱純粹之心,走人生之路
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當(dāng)我們稱(chēng)之為是古典作品的圣路,以及比古典作品更古老,因而更少有人知道的各國(guó)的經(jīng)典也積累了更多時(shí),當(dāng)梵蒂岡教廷里放滿了費(fèi)陀經(jīng),波斯古今和圣經(jīng)放滿了荷馬淡丁和莎士比亞的作品,記起了中世紀(jì)能夠繼續(xù)把他們的戰(zhàn)利品放在人類(lèi)的公共場(chǎng)所時(shí)
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