神女三千歲

接著，作者又進(jìn)一步描繪神女華麗的服飾，其盛世也則羅婉起計(jì)勝文章極福妙彩照四方祭之描寫神女宛若游龍的體態(tài)，溫和柔情的性格等，全面展現(xiàn)其美貌，儀態(tài)和性情，使神女的形象更加完整生動

以過者功日常虛度，自己四歲一八月，直至于馬歲第十一年，而三千善行使完十方從李建安入關(guān)，未及回向庚辰，難還十起姓空，惠空諸上人就東塔傳堂回向，遂起求子，愿亦許行三千

神女道和為體，是作者理想的化身世俗之人，熱衷追求的盈盈之事，熱衷享受的種種樂趣神女皆不屑于他清零捷徑，超乎物外不被任何外物所累，亦不被任何外物所傷，兼吾用世俗之言觀神女

沈女峰的傳說在巫山地區(qū)流傳甚寡，古代巫山百姓為了紀(jì)念他們心中的神女尊，稱他為妙用真人在飛鳳風(fēng)山路為他修建了一座寧真觀即神女料山腰上有一塊平臺，就是神女向下語授書的授書臺

公元一五六九年，發(fā)院，直至喜某歲公元一五七九年一十余年，而三千善行使完十方從你縣安入關(guān)未及回向更成公元一五八零年，南環(huán)遲醒性空會空諸上人九東塔禪堂回向，遂喜求子，愿亦許行三千善事

或救人而心腸自已或深免為善口，有過眼或醒時(shí)操持，而最后放映已過折工日常虛度，自己四歲發(fā)怨，只自己某歲歷十余年，而三千扇行駛完十方，從李慶安入關(guān)，未及回向庚辰難還事情信孔慧孔，祝上人就東塔禪堂回校，遂起求子愿立許行三千善事

舉止情思等方面對這位夢中的神女進(jìn)行了生動，細(xì)致的描繪，豐滿的身材，溫潤的容顏，炯炯有神的雙眸，狀如飛蛾的眼眉，紅潤光澤的雙唇，神女的臉龐，嬌美可人，其儀態(tài)也頗為優(yōu)雅

歷十余年，而三千善行，十萬十方從你建安入關(guān)，未及回向庚辰來還事情信后會空中上人，就東塔禪堂回向歲起求子，愿亦許行三千善事，心思升入，天氣于行，已是隨以筆記如母不能書

已過折弓市場虛度，自己四歲公元一千五百六十九年發(fā)院時(shí)是幾某歲公元一千七百一千五百七十九年一時(shí)余年而三千盛行，使完十方從你建安入關(guān)未結(jié)回向功成公元一千五百八十年難還實(shí)性空

操持而最后放映已過，折弓日程虛度，自己四歲公元一千五百六十九年發(fā)院，直至僅某歲公元一千七百九一千五百七十九年一十余年。而三千善行使完十方從你建安入關(guān)，為其回向，分成公元一千五百八十年

愛與美之神描機(jī)姚基是傳說中的巫山神女，在民間流傳著許多關(guān)于神女風(fēng)的動人，傳說說他美麗而善良，幫助發(fā)屬人民建設(shè)家園說他寂寞而冷清，總是在黑暗的夜里隱隱的綽綽氣，說他容顏美艷

然詳亦為臣減身多物，或見善而行之不攏，或救人而心長次疑或生眠為善而口有過顏或幸時(shí)超詞操持而最后放映以過折工日常虛度自己四歲公元一五六九年發(fā)院只是幾毛歲，公元一五七九年逆十余年，而三千上行駛完十方從擬建安入關(guān)為其回向，更成公元一五八零年，南環(huán)使省性空會空出象人九東塔禪堂回向，遂氣求此愿必須行三千善事，新四公元一五八一年生乳添血

日常吸毒自己是遂發(fā)愿，直至己卯，歲歷十一年三千善行死亡，石方從你家入關(guān)未及回向工程南環(huán)實(shí)行信空出空會空出上門就東塔長塘回向歲起求職苑一起行三十三千三四心事深藍(lán)天起

過生免為善，而口有過嚴(yán)過醒時(shí)操，時(shí)而最后放逆，以過責(zé)攻，日常虛度四幾四歲公元一千六百一千五百六十九年發(fā)院，只是幾某歲公元一千五百七十九年立舍一年，而三千勝雄死亡十方，從力限安，受寬未結(jié)，混象功臣

啟用神女原班人馬女主角兒則由電影皇后蝴蝶出演，雖然有了聲音有了配樂，但電影的表現(xiàn)力和感染力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)輸給了神女。阮玲玉那纖若靈巧的形體，還有七處冷峻的眼神，是沒有人可以比得上的