噬滅劍神

為天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無(wú)以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬(wàn)物以衛(wèi)生將恐滅猴王無(wú)以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

天無(wú)以侵將恐烈，一無(wú)以鄰將孔八神無(wú)以鄰將。孔歇五無(wú)以盈將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷，此詞以劍為本也

其至之天無(wú)以清江孔烈地?zé)o以凝江孔，肺神無(wú)以靈江孔歇古無(wú)以迎江孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生江孔滅侯王無(wú)以貴高江孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不古，此非以劍為本也

為天無(wú)以親將，恐略地?zé)o以臨將，恐廢神無(wú)以臨將恐歇古無(wú)以迎將恐結(jié)，萬(wàn)無(wú)以生將恐滅。侯王為以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王之為孤寡布谷，此非以劍為本耶

天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以營(yíng)將孔結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓，此非以劍為本耶

其置之天無(wú)以清將，恐烈第五以寧將恐發(fā)神，無(wú)以靈將孔歇骨無(wú)以盈將，恐結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡布谷，此非以劍為本爺

昆武看著這樣的花無(wú)盡，依舊是滿眼的無(wú)奈，他對(duì)著花無(wú)間道沒(méi)用的不見(jiàn)毀滅之力只能被本尊吞噬，因?yàn)楸咀鹗亲詈笠粋€(gè)上古神了，花無(wú)盡的龍昏一頓，最后委屈地盤繞在寬無(wú)和花無(wú)間的身側(cè)

真其志之天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神未靈將恐歇，故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。猴王無(wú)以貴高將恐絕古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱烏寡不古，此非以劍為本也

第五，以寧將恐發(fā)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以應(yīng)將孔皆萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以跪高姜?？拙艄刨F，以劍為半，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不顧此非以劍為本爺，非乎故至數(shù)于無(wú)余

王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無(wú)以靈將?？滓艧o(wú)以迎將孔蝶萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

王得一以為天下正其志之眼為天，無(wú)以親將恐滅第五以零將孔費(fèi)神五以零將孔歇鼓舞，以吟將孔潔萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐劫故貴以劍為本，高以下為基，服侍以侯王，治謂孤寡不谷

神武以靈將恐邪鼓舞，以贏將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。侯王無(wú)以正將孔爵故貴，以劍為本，高以下危機(jī)是以猴王自稱孤寡不古此非以劍為本燕，非乎故治愈無(wú)欲是故不欲落落如玉，落落如石

一生猴王得以為天下真其志之天，無(wú)以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以營(yíng)將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故歸，以劍為本，高以下為基，示意猴王自衛(wèi)，孤寡不鼓，此非以劍為本爺

第五，以臨江孔發(fā)神無(wú)以臨江孔歇，故無(wú)以迎江孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以正能貴高將孔權(quán)故貴，以劍為本，高以相為基，是與猴王自謂孤廣不古，此次以劍為本，也非乎故智術(shù)與無(wú)語(yǔ)不欲碌碌如玉，落落如石

神候王德意義為天下，真其致知天無(wú)以清，將恐烈地?zé)o以凝將?？謴U神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以靈將，恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢