單田芳小說(shuō)系列

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

他的武俠小說(shuō)有兩大系列苗江系列和歷史系列苗江系列的代表，作有苗江風(fēng)云羅剎夫人的歷史系列的代表作品有龍崗暴引器，虎下龍營(yíng)七砂杯的苗江新年小說(shuō)明顯受到了你說(shuō)明的影響，走到了你意志路

比明還珠樓主創(chuàng)作了蜀山劍甲傳藝術(shù)，創(chuàng)作了第三十部武俠小說(shuō)，構(gòu)成了五十五山系列小說(shuō)，想像奇特，以界限為主人公現(xiàn)代武俠小說(shuō)劍線派的代表作家以中國(guó)大家文化思想為主，其他文化思想文府的一個(gè)武俠小說(shuō)，想象空間很奇特

雙體系列小說(shuō)偏串方法，成熟歷史演繹英雄傳奇與公案小說(shuō)英雄傳奇小說(shuō)于萬(wàn)春蕩寇記完全相反的立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)梁真奇異事業(yè)的語(yǔ)序，甄嬛滅口維護(hù)封建同志進(jìn)了小說(shuō)作家與萬(wàn)春的代表作是歷史演繹所說(shuō)四型小說(shuō)才子交銀小說(shuō)，以青年男女愛(ài)情昆明為題材的小說(shuō)才子交銀小說(shuō)

中國(guó)的小說(shuō)從產(chǎn)生以來(lái)，主要就是這兩個(gè)主題演繹歷史和譜寫英雄歷史演繹類的，除了三國(guó)演義，還有隋唐演義，還有東周列國(guó)志，隋唐演義影響比較大。英雄系列的小說(shuō)，除了水滸傳，還有說(shuō)唐說(shuō)樂(lè)與楊家將系列比較出名

在小說(shuō)，舊秩序，老人，假日等一系列關(guān)于南方生活的小說(shuō)中，波特通過(guò)塑造眾多男方女性形象，不僅描繪了賦權(quán)社會(huì)的權(quán)力話語(yǔ)，而且揭示了社會(huì)性別的演變，小說(shuō)中的一代代女性

借思考特推出的一系列威弗利小說(shuō)及許許多多的序言及介紹文字分別奠定了歷史小說(shuō)在實(shí)際創(chuàng)作其理論上的定義，因而使得歐洲歷史小說(shuō)呈現(xiàn)了一種新的四寫，真實(shí)面貌的這種類型的小說(shuō)講求細(xì)節(jié)細(xì)膩，技術(shù)小說(shuō)，人物的內(nèi)外在經(jīng)驗(yàn)重新表達(dá)，曾經(jīng)歷該歷史事件的人物所感受到的沖擊

做好心理準(zhǔn)備發(fā)條程和伯吉斯在七十年代工作的恩德比系列小說(shuō)完全不同，恩德比系列在形式上和實(shí)驗(yàn)主義的拿破侖交響曲相差甚遠(yuǎn)，而在運(yùn)用歷史敘述技巧和伊麗莎白時(shí)代語(yǔ)言風(fēng)格方面，也與他講述莎士比亞愛(ài)情生活的小說(shuō)

從小說(shuō)類型上講，我們把它歸入英雄傳奇類小說(shuō)，他和我們前面講到的三國(guó)志演義所開(kāi)創(chuàng)的歷史演藝小說(shuō)當(dāng)中有一個(gè)最本質(zhì)的區(qū)別在哪兒，包括英雄傳奇當(dāng)中，也不光是水滸傳，還有我們熟悉的，像后面的加降系列，什么叫加降系列

在世界之名生態(tài)小說(shuō)中出現(xiàn)了藍(lán)色石榴石，也就是大家耳聞能詳?shù)目四系罓柛柲λ瓜盗兄杏幸徊啃≌f(shuō)叫做藍(lán)色石榴石小說(shuō)，原題為藍(lán)色洪流詩(shī)，洪流石是指的被紅苗兒加工琢磨成的紅色寶石

晚上龍的呼吸法也好，還有像趙薇老師傀儡成都可以看到以及我們的趙雷老師，他的這個(gè)小說(shuō)東北賽博系列的小說(shuō)，在我們未來(lái)舉的科幻小說(shuō)功耗不存，在科幻上也都可以看到，這是一個(gè)很大的主題

下面我們復(fù)習(xí)一高曉生的陳換生相上城高校生就有中短篇小說(shuō)代表著有中篇先著有中短篇小說(shuō)集。它的代表作理順大灶屋青長(zhǎng)篇小說(shuō)青天在上，以及以陳換生為主人公的系列小說(shuō)漏斗護(hù)主陳換生上城陳換生轉(zhuǎn)業(yè)陳換生包產(chǎn)戰(zhàn)術(shù)，中田種田大戶陳換生出國(guó)

解言之就是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)變化與社會(huì)的結(jié)構(gòu)，尤其是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化是同構(gòu)的哥德曼在其一系列的住宿，如論小說(shuō)的社會(huì)學(xué)，文學(xué)，社會(huì)學(xué)方法論，現(xiàn)代社會(huì)中的文化創(chuàng)造等中提及了這一內(nèi)涵

最終，在小說(shuō)的結(jié)尾會(huì)有一次決定性危機(jī)，從這個(gè)統(tǒng)一的中心目標(biāo)中會(huì)發(fā)展出一系列危機(jī)，通過(guò)安排構(gòu)成情節(jié)小說(shuō)的情節(jié)情境或情節(jié)目標(biāo)，會(huì)給這些危機(jī)賦予敘事或情節(jié)氣味的統(tǒng)一性