三國(guó)演義劉備人物分析

中國(guó)老護(hù)士人物風(fēng)物傳說(shuō)桃園三結(jié)義三國(guó)演義中，大家最熟悉的人物應(yīng)該是劉備，關(guān)羽，張飛，關(guān)于劉備關(guān)于莊妃三結(jié)義有個(gè)很有意思的傳說(shuō)，張飛自一得是在家都住在卓俊加油裝填賣酒，煮豬

都是以人物為主，我們記得的三國(guó)里邊曹操，諸葛亮，劉備，張飛是關(guān)公子，我們都記得清清楚楚，三國(guó)演義里面打了多少丈夫，那再也許你就忘掉了，搞不清了，可是人物一個(gè)你記得清清楚楚

小說(shuō)四大名著、三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)三國(guó)演義作者為明代吳冠中書(shū)中主要人物為劉備，諸葛亮，關(guān)羽，曹操，周瑜，水滸傳作者為明代施耐庵，書(shū)中主要人物為宋江，武松，魯智，深、林沖

諸葛亮是三國(guó)演義中的主要人物，諸葛亮的兩個(gè)故事，如炒床，借鑒空城，計(jì)舌脹群，辱諸葛亮借東風(fēng)巧用天時(shí)，劉備借機(jī)冀州有借無(wú)還，周瑜打環(huán)蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨赤壁中三顧茅廬

原本也是基于對(duì)劉備的道德認(rèn)定影響最大的，關(guān)漢卿的單刀附會(huì)就是借司馬徽之口成劉備是有德行仁，慈漢皇夫羅貫中的三國(guó)演義，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了突出了劉備的道德形象，努力把劉備塑造成一個(gè)道德信義的化身人君的化身

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

劉璋正是為了對(duì)付張魯才把劉備請(qǐng)到一周的結(jié)果張魯投降了曹操，劉備從劉璋手里奪取了一周三國(guó)演義里的這段故事，其實(shí)相當(dāng)符合歷史，而張魯之愿意投降曹操而不愿和劉備打交道

天權(quán)國(guó)學(xué)社三國(guó)演義與三國(guó)志的專欄，今天咱們按照上一期的預(yù)告聊一聊劉備的幾個(gè)妻子，反正嫁給劉備的女人都屬于比較倒霉的劉備的名言。大伙兒都知道兄弟如手足，妻子如衣服，壓根兒就沒(méi)拿自個(gè)兒老婆當(dāng)回事兒

諸葛亮見(jiàn)劉備有致替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就答應(yīng)了劉備，并幫劉備建立蜀漢王朝三國(guó)演義，把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情叫做三顧茅廬后，十人把有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫自己做事，而一連幾次親自到那人家里去的時(shí)候

不過(guò)，換一個(gè)角度來(lái)看，在缺乏足夠的藝術(shù)積累的情況下，羅貫中能把劉備形象寫到如此程度，遺書(shū)難能可貴，只要把三國(guó)演義中的劉備與三國(guó)系三國(guó)志評(píng)話中的劉備加以比較，便因肯定羅貫中的努力是基本成功的影響，更大的是另一種批評(píng)

都是董卓軍團(tuán)里的主要人物，在三國(guó)演義中都就有他們的名字，也是有利于我們對(duì)三國(guó)的一個(gè)了解。我們?cè)诳慈龂?guó)，不能光看劉備，諸葛亮，這個(gè)周瑜等等，還要看董卓，畢竟出場(chǎng)比較早，它的下面的文臣武將也給大家進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)名

或?qū)α_貫中作品中主人翁習(xí)慣的分析指出，三國(guó)演義中的官員不然是山西漢州人，但眾所周知，演繹的真正主角是諸葛亮羅貫中最著力包美的人，也是諸葛亮，而諸葛亮卻是狼牙羊，劉備張飛，趙云則是河北人

這三次未必如三國(guó)演義的作者所說(shuō)，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平，第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了史廣元，與孟公威到了諸葛家，見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛軍

東吳招親弄假成真，這句邂逅語(yǔ)來(lái)源于三國(guó)演義第五十四回至五十五回，劉備自從死了甘夫人日夜煩惱一天，東吳孫權(quán)采用周瑜美人計(jì)派呂范到荊州去說(shuō)秦愿以妻妹孫上香嫁給劉備，但要?jiǎng)淙|吳招親