至此浮生終不寐

夫妻母妻蓄我不足，無能有定，抱我不束，被分中分且報(bào)故我折笑血浪，笑傲中心是道中風(fēng)且埋會然肯來，莫往莫來悠悠我思終分且易，不日又易誤言不寐，怨言則替意，義其音毀其雷，誤言不寐

譯者序節(jié)選正所周知，浮生六記，說是六篇，如今僅存四卷，浮生二字是李白所謂而浮生若夢為歡幾何四篇文字，除了坎坷記仇，還剩下三張，真的都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)，為歡之事，歸房之樂

文帝馬上派晁錯取授書，作為授書是因?yàn)榉蛏矝]有書，但會背，所以就讓浮生背書嘲錯來筆錄浮生時(shí)，山東人語言可能不很通福，生年紀(jì)又老有浮生的女兒，協(xié)助三個人合作，勉強(qiáng)將浮生所記得的經(jīng)文記錄下來

他看見浮生站在近旁就喚他道浮生，趕快到云飛的大餐廳里，拿內(nèi)部太上感應(yīng)片來是黃鈴子的鼠套。吳老太爺自通騎馬低傷了腿，終至成為半截風(fēng)以來就前奉太上感應(yīng)篇。二十余年如一日，除了每年印證而外，又曾公操公凱手抄一步是他坐臥不離的

先是大將強(qiáng)懷陣亡，棋子強(qiáng)言應(yīng)當(dāng)襲乘將軍，正值福建，死喪未得襲風(fēng)浮生。出游的時(shí)候，強(qiáng)懷的妻子范氏于道上尚書請浮生一封忠烈之后，由于打擾了浮生的游玩性質(zhì)，皇帝大怒，拿起弓箭就射殺了范氏

不可者，福臨干草堂傷寒決爾心下記者移仙治水當(dāng)服福臨甘草湯可知新記者汗出過多，新葉內(nèi)核滲水上就入心，則計(jì)于要不能治水，雇用茯苓以正之是正心，計(jì)不寐其不寐，由心計(jì)而來，即心計(jì)一從汗出而來，其壯熱口渴不隱隱麥華皆有水汽之象，僅性欲重靈家，否則汗除不止，終當(dāng)亡羊

有一次特地來請示禪師，并用詩記問他特入空門，問苦空，敢將禪室問禪翁未當(dāng)夢是浮，生事未復(fù)，浮生是夢。中鳥科禪師也用詩記回答道來時(shí)無際去無蹤，去與來時(shí)事已同，何須更問浮生事

更覺一生疏忽如夢，他平靜地接受了這一且凡人生老病死死，轉(zhuǎn)勝即逝，活著時(shí)已經(jīng)經(jīng)歷太多無常，種種追尋是可露，竹眼也好，是靜中花水沖月也好，皆若夢浮生，終須子渡，從幼年習(xí)文青年從軍

靜坐一爐香，偷得浮生二日閑，偷得浮生半日閑，舉出唐代詩人米舍提赫林氏僧舍詩詞一般，卻因名句點(diǎn)睛之筆流傳千古，一個偷字用的最妙，事實(shí)紛擾，心弦難得，竟覺得是偷來的

有一次特地來請示禪師，并用詩記問他特入空門，問苦空，敢將禪室問禪翁未當(dāng)夢是浮，生事未復(fù)，浮生是夢。中鳥科禪師也用詩記回答道來時(shí)無際去無蹤，去與來時(shí)事已同，何須更問浮生事

中醫(yī)辯證是心脾了，虛形不寐，治法為健脾養(yǎng)心，新皮料虛形不寐。易選用的方劑是歸脾湯，新皮料虛形不寐，益玄用的中成藥是養(yǎng)心凝神，玩兒夜不能寐，虛煩不安，健忘盜汗，舌紅少開

這位府陵令既要有陛下西之也，治國有常利命，為人正，要有驚而另行為上，茍利于上，不必法骨茍終，于是不必尋舊浮生，下生之衰也不變法而亡。三世之其也不相信而亡，故成人法谷時(shí)之變

公元年，莊公武生杜玉柱舞媚媚舞，而莊公以生嫵媚，亦可解為不寐，被封百州耿耿不寐，如有隱憂，一臨屯之前耿耿嫵媚，心懷大憂，是這二章以杏菜左右流動之無方欲淑女之難求而治愈不寐

再恰當(dāng)不過，經(jīng)歷過生活的磨難，張梅溪與黃榮玉早就像浮生六記里寫的那樣布衣飯菜可樂終身人間一趟，能遇到張梅溪這樣一位閑時(shí)與擬立黃昏造錢笑問周可溫的愛人，實(shí)在是人生姓氏

都有關(guān)，如這個急躁，易怒而不寐，多為肝火內(nèi)擾，玩悶胎膩而不昧，多為胃腑素食痰熱內(nèi)盛，心煩心悸，頭暈健忘而不寐，多為陰虛火旺，心腎不交，面色少華。這個知卷神皮而不昧