仙之奇險(xiǎn)記

同時(shí)被人們封為奇險(xiǎn)天下第一山，似乎魏薇然的華山注定和道教以脈相承，或者說華山和道教本來天造地設(shè)在人們的意向當(dāng)中，他們?nèi)缤玫赖南扇?，顯然一副道可道非常道的姿態(tài)在喧囂塵世中背顯寧靜與豁達(dá)

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

和蜀道上空氣蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之南。然而，威儀千里的蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光字連風(fēng)，去天不迎史至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛

一燒辨人，別人無此法力下去，就由此法力，誰也不肯冒此奇險(xiǎn)，深入無底，貪火地獄去受那等苦難，以修是因事所迫，不得不停而走，險(xiǎn)強(qiáng)忍艱，?？嚯y好，容易冒險(xiǎn)到達(dá)倉促之中，只覺出這一代地費(fèi)的細(xì)胞太大

下詔召回他的時(shí)候，他卻與世長辭了，年僅四十七歲，由柳河?xùn)|籍柳宗元留下的詩歌僅一百多首，但歷來評(píng)價(jià)很高，尤其是宋代大詩人蘇軾，他曾說劉子后師在桃園名下，為蘇州上退之豪，放奇險(xiǎn)則過之而氣，溫力輕深不及也

更是以雄奇險(xiǎn)秀聞名于世，所有曠廬奇秀甲天下之美譽(yù)，與雞弓，山北戴河，莫干山并稱為四大避暑勝地。來到廬山，看那巍峨挺拔的青風(fēng)，逢秀鸞響徹天地的瞬息，萬變的云海，奇觀，俊奇秀美的園林建筑

從側(cè)面烘托出蜀道之南，再一次重復(fù)蜀道之南，難于上青天的主旋律，發(fā)出了死人聽此雕朱顏的感嘆更加深了。人們對(duì)蜀道艱難的理解之后由盡而動(dòng)，寫出了蜀道三水的奇險(xiǎn)年風(fēng)，去天不以此枯松倒掛，以絕壁拼牙，轉(zhuǎn)時(shí)萬鶴雷其賢也若辭皆而原道之人如此驚現(xiàn)萬狀的場景令人目不暇接

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

更有秦始皇陵的盛世重現(xiàn)，一座座鼓樓一丹丹山丹丹從少從稍縱即逝的韶華中獨(dú)一無二的綻放。華華山是中國五月之一，同時(shí)被人們封為奇險(xiǎn)天下第一山，似乎微微然的華山注定的注定和道教一脈相承

鐵刀俠當(dāng)?shù)卦呛Ｖ行耐怀鰜淼牧蠼?，石齊高千百章，石黑如漆，遠(yuǎn)望好似六把大刀犬牙相措地定在海上，行事奇險(xiǎn)，風(fēng)濤更是猛惡中年駭浪滔天，那六座礁石最低的里水也有五六千尺

也顯見于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權(quán)契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運(yùn)營堂下面的水井練過丹，用一勺之多的水練過

絕有怪物撲來是這樣，草木皆兵的把一個(gè)奇險(xiǎn)的后半夜渡去，漸漸東方威名有魚肚色，現(xiàn)出風(fēng)勢也略小了些，才覺得身上凄冷，用手一摸夜已被云霧之氣浸濕，冷得直打，寒勁云叢，先不顧別的起立，定睛辨認(rèn)斯外景

靈者導(dǎo)咒不是地者，顛筑落者污壞伏落者國卿竹韓山心民怨山國山江奔著夏仙輝國江衰者民仙碧更枯之久。民困國產(chǎn)與副車同歸者，卿與王國同事者面見已生者圣江生惡其記者須碧之謂微者，安謂王者純福，人之所行，有道則兇

朱穩(wěn)又當(dāng)千災(zāi)百難之際，忽見意中人身犯奇險(xiǎn)，由魔火金刀千重血焰之中沖入來源，見面便流淚哭喊魔法厲害要死，也和姐姐一起身上還受了重傷，滿面心血焉能不方心感動(dòng)勾起舊情，加以憐愛做夢(mèng)也沒有想到全是魔頭幻象

講沒講講到同學(xué)可或許近線執(zhí)講，沒講過各位同學(xué)金仙慈講沒講過金仙之前沒講過的流速減流出的余薪限制流入，減值流入，減值流出，等于金錢值，自己下了課，做筆記再給我操一遍