神境行者

勇猛精進(jìn)來修行，這時(shí)候修行者必須面對(duì)修行的種種苦境，包括痛，陽，麻僵，硬等等，即使有很強(qiáng)烈男人的疼意，但是修行者仍然能夠面對(duì)，仍然能夠很有精神的來觀察體系，于是疼痛就解體消失

這時(shí)候修行者必須面對(duì)修行的種種苦境，包括各種的痛，羊麻木，僵硬等等，即使有很強(qiáng)烈男人的疼痛，但是修行者仍然能夠面對(duì)，仍然能夠很有精神的來觀察疼痛，于是疼痛就解體消失，但是仍然有疼痛繼續(xù)回來

不用意識(shí)修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事

有些修行者經(jīng)歷這全部十種的境界，有些修行者只經(jīng)歷兩三種，但是每一位修行者幾乎都會(huì)經(jīng)歷到光明這樣的境界，只是有些修行者所見到的光明比較暗淡，有些修行者見到的光明是相當(dāng)?shù)拿髁?/p>

一個(gè)沙僧抬在二個(gè)行者，顧著來抬他，他在燈光下即把更好，冇便做個(gè)假行者捆在地下，真身出神，跳在半空里，低頭看看那群妖，哪只真假把個(gè)假行者，他在第三格才將唐僧糾紛捆住

行者那妖王收兵回寺，又叫取出神索照，就綁了將唐僧八戒，沙森玄良高調(diào)白馬拴在后邊，助神易聚，反復(fù)抬在地轎子內(nèi)，封了所蓋那重要尊一，收了補(bǔ)提，卻說行者跳在酒，銷全了性命

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事，光芒的明亮中

說與修行者曾經(jīng)寫出來的文章記載的正量以及時(shí)間點(diǎn)與目前的境界不符合，這是修行者的問題。因?yàn)殪`性智慧蘇醒的過程中是沒有頭腦意識(shí)參與的，只有光明靈覺中智慧純度的細(xì)膩差別就好像光芒中

要強(qiáng)化企業(yè)的執(zhí)行力，從制度的制定者到制度本身都必須進(jìn)行加強(qiáng)，還要充分考慮到環(huán)境對(duì)執(zhí)行者意識(shí)，心態(tài)的影響，最終還要對(duì)執(zhí)行者進(jìn)行正確引導(dǎo)，才能使制度得以順利的貫徹執(zhí)行

說三藏師徒安邪已定，那行者卻是個(gè)靈猴兒，雖然睡下只是存神，練氣朦朧著行眼，忽聽到外面不住的人走叉叉的柴想風(fēng)聲，他心疑惑道刺尸意境如何，有人形的腳步之上莫敢是盜賊謀害我們的

單細(xì)胞動(dòng)物沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)，感受器官和效應(yīng)器官，而是由一個(gè)細(xì)胞執(zhí)行者各種功能從多細(xì)胞動(dòng)物開始，動(dòng)物身體的各個(gè)部分為適應(yīng)生活環(huán)境的變化而逐漸分化低等多細(xì)胞動(dòng)物已經(jīng)有了專門接受某種刺激的特殊細(xì)胞

后年博士者刁贊視頻有時(shí)負(fù)者衰禍，祿攻行者沒有三戶里幾乎不忘者忘熟人不可信，守信不可認(rèn)者，作牧人以德者及神人以行者善，小公不賞，則大公不利小冤不色則大冤必生散，不服人發(fā)

變滿一切的靈覺普照，當(dāng)修行者深入智慧，投訴平安身心融入愛的圣潔之時(shí)，修行者內(nèi)在光海境界深處內(nèi)在的空間覺知深層內(nèi)在的安寧覺壽深層出現(xiàn)了不被境界限制的明澈，類似于人睡醒之時(shí)的瞬間清醒

行者接了貸，把假裝的行者拴住，換下那條繩子，一窩兒窩籠在袖內(nèi)，又拔一根毫毛，吹口鮮氣兒，辮子一根假晃金繩，雙手送于那怪，只因貪酒哪層細(xì)看變就變收甲黃金神可是寶貝有寶貝抓住的孫悟空

那妖魔身上那妖魔冷笑暗暗將寶貝取出撒手號(hào)的空中灼六件兵器和火部等物。雷公天王行者棒盡情撈去縱神又是赤手空拳行者是空拳妖魔的小的們，切強(qiáng)整理，等殺三臟來泄世，大家享福受用