倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)

倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)七五十三南門(mén)巴的密林深處是我與情人約會(huì)的秘密之處?？谏囔`巧的鸚鵡虧到了我們的秘密，請(qǐng)不要飛到路口，四處散步，沉中咚咚，像打著悶雷，喚醒了沉睡中的布達(dá)拉宮

搭賴(lài)?yán)疄楹挝覀兤涀×藗}(cāng)央嘉措也許來(lái)過(guò)，以及不曾來(lái)過(guò)的人知道，以及不曾知道的人都會(huì)明白，那是因?yàn)樗且晃磺闋?zhēng)了一位動(dòng)人心魄的情爭(zhēng)了，他的情詩(shī)亦是情慌變傻在這片荒蕪的土地上

知道正念是入定的，在正念是寂靜的覺(jué)醒是歡喜的，你聽(tīng)到倉(cāng)央嘉措，有時(shí)候情詩(shī)叫做最后的兩個(gè)詞是寂靜，歡喜，寂靜是正念達(dá)到的歡喜是覺(jué)醒開(kāi)始的，佛陀是靠正面導(dǎo)入，進(jìn)而讓覺(jué)醒網(wǎng)絡(luò)蘇醒，最終達(dá)到覺(jué)醒

水歌是用信天游寫(xiě)成的一首抒情詩(shī)，是用信天游寫(xiě)成的抒情詩(shī)回延安桂林山水溝是用信天游寫(xiě)成的抒情詩(shī)，就巴金的散文回想錄，被稱(chēng)為一部當(dāng)代文學(xué)成就最高的當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品

事實(shí)上，是詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)，都來(lái)自于具體的愛(ài)情事件，吉他都是具體的愛(ài)情經(jīng)歷的記錄。而九歌中的愛(ài)情詩(shī)則沒(méi)有這樣的背景，它純粹出自于對(duì)愛(ài)情的想象，它更抽象更哲學(xué)，是哲學(xué)化的愛(ài)情

繆斯女神繆斯是靈感和創(chuàng)造力之神，靈感意味著呼吸他的雙胞胎熱情，意味著神九味六石卡培拉主管史詩(shī)的女神克里歐主管歷史的女神伊雷托主管愛(ài)情詩(shī)的女神優(yōu)特批主管抒情詩(shī)的女神

作者劉向陽(yáng)那個(gè)一燈如豆的靜夜坐在朝陽(yáng)的窗下，為你寫(xiě)一首情詩(shī)，時(shí)而直白，時(shí)而浪漫靈感，在燈下顯現(xiàn)滄海桑田，那樣的夜晚早已不見(jiàn)坐在亮湯湯的日光燈下，再一次為你寫(xiě)一首情詩(shī)

可不然，中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂史詩(shī)頭腦，中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生在最完美的抒情詩(shī)以后，純粹的抒情詩(shī)的精髓和風(fēng)景在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)的異常之早，中國(guó)詩(shī)是早熟的，代價(jià)是早衰

他愛(ài)情詩(shī)，他寫(xiě)了一系列叫無(wú)題的愛(ài)情詩(shī)，就像李香穎一樣，越是無(wú)題，在中國(guó)很含蓄，越是無(wú)題。實(shí)際上里面那個(gè)內(nèi)容是越多的，他的愛(ài)情無(wú)題詩(shī)寫(xiě)到第五首的時(shí)候，他突然頓悟了，就覺(jué)得空是更重要的

中國(guó)古代最長(zhǎng)的愛(ài)情詩(shī)是白居易的長(zhǎng)恨歌，很多人都認(rèn)為是孔雀東南飛，但其實(shí)孔雀都能對(duì)他學(xué)習(xí)一種抒情史，他不是愛(ài)情史，孔雀東南飛是一首孔雀，東南飛是中國(guó)最長(zhǎng)的那個(gè)抒情詩(shī)

二，抒情內(nèi)容直接投射和轉(zhuǎn)化，在抒情話語(yǔ)的聲音和畫(huà)面形象的組織形式之中不可分離，因而話語(yǔ)的組織形式也就受到了抒情情詩(shī)人異乎尋常的關(guān)注，抒情詩(shī)也成為了最典型的語(yǔ)言創(chuàng)作

今天我們來(lái)講竹詩(shī)舞退情詩(shī)，講完這一篇，就可以回到豬正教治上了竹之物，退情詩(shī)西宮三十年，這一篇是左傳行人詞地中的名篇，也是一篇有可能出到考試?yán)锩娴奈难晕木负钋夭疄檎?，要以其無(wú)禮于盡，且富于楚也

青燈作伴嫵媚娘似乎只能在孤獨(dú)中度過(guò)余生寂寞的武媚娘，用一首情詩(shī)表達(dá)了自己的心情，看珠成壁思，紛紛憔悴，支離魏義軍不幸比來(lái)長(zhǎng)夏麗開(kāi)香艷曲石柳裙舞媚娘，希望這首情詩(shī)能夠拯救自己的命運(yùn)

點(diǎn)而英俊的少年正是布達(dá)拉宮的網(wǎng)失職高無(wú)上的活佛，他該哺乳于他的腳下，未經(jīng)生的愛(ài)戀，許下永久的溯源人只有自救才可以救人，身陷情網(wǎng)的倉(cāng)央嘉措無(wú)法解脫自己又何去解脫眾生

雖然各家的見(jiàn)解各不相同，但是他們也有共同點(diǎn)，既都認(rèn)同本詩(shī)是一首關(guān)于男女情詩(shī)的詩(shī)，詩(shī)中充滿了優(yōu)惠情勢(shì)的回憶。毫無(wú)疑問(wèn)是一首情詩(shī)大師導(dǎo)讀起句便有榮華應(yīng)朝日之意，清費(fèi)茲恒這首短詩(shī)寫(xiě)盡了女人的可愛(ài)與生活的美好