濕咸西游記之孫悟空

對(duì)胡適關(guān)于孫悟空是印度進(jìn)口貨的觀點(diǎn)，魯迅在中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷第三講曾經(jīng)辯駁說(shuō)道我認(rèn)為西游記中的孫悟空，鄭類(lèi)，吳知奇，但北大教授胡適之先生則以為是從印度傳來(lái)的俄國(guó)人

辛苦發(fā)散，以賢攻其間，太陰之氣來(lái)復(fù)所產(chǎn)生的疾病，用苦熱藥主治酸心要調(diào)制，以苦謝其邪，造其濕謝其濕少陽(yáng)之氣來(lái)復(fù)所致的病用。咸冷藥主治苦心要調(diào)制，以咸攻堅(jiān)，以酸收斂，以辛苦發(fā)汗之藥，不必忌諱熱天

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

又回到孫悟空的師傅菩提祖師這兒西游記里曾經(jīng)記載孫悟空在大鬧天宮之后惹了一大堆麻煩，只好跟著唐僧西天許驚，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師的時(shí)候，菩提祖師早已不見(jiàn)蹤影

太陰之氣來(lái)復(fù)所產(chǎn)生的疾病，用苦熱藥煮制酸辛藥調(diào)治，以苦瀉其邪，燥其濕腎，其濕少陽(yáng)之氣來(lái)復(fù)所致的病用咸冷藥煮制苦心藥調(diào)治，以咸攻堅(jiān)，以酸收斂，以辛苦發(fā)汗之藥，不必顧忌熱聽(tīng)，但不要觸犯溫良的藥物

多是咸則脈凝氣而變色，多是苦則毛狗兒皮狗而毛拔，多是心則筋急而肘枯，多是酸，則肉底脂而純潔，多是肝，則骨痛而發(fā)落，多濕咸則脈凝氣而變色，多濕苦，則毛狗則皮狗而毛拔，多濕心則荊棘而找哭多濕酸則肉底脂而純潔，多濕干則骨痛而發(fā)露

當(dāng)然，西游記里還出現(xiàn)過(guò)一次就是當(dāng)時(shí)是孫悟空，他們到了一寺廟，突然有一個(gè)叫黃梅老僧的一陣妖風(fēng)，之后把孫悟空給照到了一個(gè)金島里，邊兒就跟那茶一樣，兩邊兒一閉合，整個(gè)兒給照理了

西游記史畫(huà)之江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來(lái)的李天王，哪吒父子都來(lái)住孫悟空一臂之力

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語(yǔ)，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱(chēng)為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來(lái)的李天王，哪吒父子都來(lái)住孫悟空一臂之力

我們?cè)谇皫滋斓墓?jié)目當(dāng)中，和郭老師一直分享的是西游記當(dāng)中的這個(gè)著名的人物男主角孫悟空，我們用心理學(xué)的一些知識(shí)和觀點(diǎn)眼光，我們?nèi)ソ庾x孫悟空從西游記一出場(chǎng)之后的種種的情節(jié)和經(jīng)歷

之前也有段子說(shuō)你看西游記里面這么多男性的形象，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等等包個(gè)，甚至包括白龍馬，我們都是我們?nèi)绻阉?huà)為男性的形象的話，可能現(xiàn)代女女性，大家最喜歡的還是孫悟空

很簡(jiǎn)單，因?yàn)榉馍裱萘x成書(shū)，在西游記之后，其作者深受西游記的影響，在塑造猿猴兒類(lèi)妖怪時(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)的都在模仿西游記山寨。孫悟空有朋友說(shuō)了，那擁有火眼金睛神通的白面猿猴才是孫悟空的前身

真假美猴王無(wú)疑是深受大眾喜愛(ài)的故事之一，而假扮孫悟空的六耳獼猴可以說(shuō)是西游記眾多妖怪生活最特別的疑問(wèn)，它不但可以變化著能變真假，他還能和真孫悟空打個(gè)平手，不分勝負(fù)