天道督察

十一日，臣已親赴平原英勇督察之婉捉且督察自聞祭獻，稱病臥榻有荷霞晚晨捉塵使腰環(huán)督察同行督察侵尋不敢行，就是孫傳庭得到濟南陷落的第二天，救命總兵王樸等人統(tǒng)兵由山東的平原縣趕赴救援

只有賢命的君主能實行他像，這樣才稱得上督察考核達到真實無誤，那么臣子就沒有邪念，臣子沒有邪念，就天下安定，就君主權(quán)威尊嚴(yán)，危重君嚴(yán)，君主危重君嚴(yán)就考察，督察考核，必行督察，考核必行

他的見解是已向督察院上扣會同刑部奏準(zhǔn)發(fā)交原省副審，而結(jié)果仍然維持原判，就得再上層樓像比督察院更高的衙門，申訴方和逐步上控的道理，比督察院更高的衙門說起來只有內(nèi)閣與軍機處

其二，對內(nèi)的一套監(jiān)察辦法叫做州督察制度，意思是在軍統(tǒng)局本部機關(guān)內(nèi)以科室為單位，每個人輪流擔(dān)任一周的秘密督察，以監(jiān)視和舉報本單位的違法行為附帶著也關(guān)照其他的部門隨時密報督察室

公元一三八二年，朱元璋將其改名為督察院，只能是糾察文武百官的違法違紀(jì)行為。有點兒相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)委部門督察院下設(shè)置了十三道督察御史，以一個布政思維一道負(fù)責(zé)監(jiān)察和檢舉地方各級官吏的不法行為

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

天道簡單地說就是天體運行變化之道，天道酬勤取點于周易掛詞天行健，君子以自強不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

上面講到建筑知識，我們用了督察辦的例子，為了保證建設(shè)，督察辦所要達到的預(yù)防不廉潔問題的發(fā)生，保護干部的效果，幸運樓除了制定具體的操作制度，使得日常的督察工作運轉(zhuǎn)起來以外，還有配套的廉潔管理辦法和獎金分配方式

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點透了你就會發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語，已證實天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

并請其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會得到天道的良好懷抱，這樣就一定會找出問題，因為天道規(guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報，而不合于天道的做事

中國古代的執(zhí)行合一說，并不注意重結(jié)構(gòu)倫理體系而強調(diào)身體力行一，以便真切的認(rèn)識并實踐天道和人道知行合一，要求人們既要認(rèn)識天道人道，又能在生活中實踐天道和人道，而人道本于天道

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

具體的內(nèi)涵有很大不同，都是雖然都是從天道當(dāng)中感悟出來的，但對天道認(rèn)識的角度不同，道家側(cè)重從天道派生萬物的那個本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無到有他什么也沒做，他無己無功無名，但是萬物按照規(guī)律是其自然的發(fā)展