墜落神明的日常世界

在印度的雅利安人中，神明對(duì)日常生活事物的介入是如此的徹頭徹尾，以至于根據(jù)摩奴法典的說法，如果一位證人在作證后的一周之內(nèi)身患疾病，或是遭受火災(zāi)，或是親人去世，就被當(dāng)做是神明憤怒的表示，是對(duì)他的偽證行為施加的懲罰

秋樹葉在墜落，仿佛墜落自高處，仿佛高空上高空之上的果園中的死亡，每片落葉仿佛都在示意，說不今晚，沉重的地球正在墜落，孤獨(dú)之中離開其他的星體，我們都在墜落，這里的這只手在墜落

前面已經(jīng)提出了為此所需的方法上的指示，我們應(yīng)從平均的日常狀態(tài)作為此在的最切近的存在方式，著眼使在世，從而也使世界一道成為分析的課題必須追索日常在世。而只要在現(xiàn)象上執(zhí)著于日常，在世世界這樣的東西，就一定會(huì)映入眼簾。日常此在的最切近的世界就是周圍世界

我對(duì)你的這個(gè)問題的回答是偉大，也許在墜落，但是在一個(gè)墜落的社會(huì)之中，最不想墜落，最不愿意墜落的一個(gè)學(xué)校，問我不是北大的學(xué)生，我是中才的學(xué)生，剛才路過這里有幸聽到您的演講

炎帝、神農(nóng)氏、神農(nóng)文化、農(nóng)業(yè)文明依據(jù)著人性化神明而發(fā)展，又促使人性化，神明升華為一個(gè)民族的文明支柱，不僅構(gòu)成了世界文明史中絢爛多彩的重要組成，而且成為了人類文明寶庫中不可多得的文化瑰寶

名詞被用盡碎片再成碎片，損壞被動(dòng)性化為耐煩沉淪的利害關(guān)系，沉淪，墜落的欲望。作為墜落的推力和吸引的欲望，我們總是幾人一起墜了多重新的墜落，每個(gè)人都抓住作為自我的他者

作者德國(guó)威爾菲德尼爾斯演播結(jié)義第一部分，人類意識(shí)的進(jìn)化意識(shí)是如何發(fā)展的，舊的神明與新的神明這個(gè)世界旋轉(zhuǎn)得越來越快，人們被轉(zhuǎn)得都頭暈?zāi)垦Ａ耍教幎汲涑庵疱X，看起來似乎是唯一重要的東西

痛苦墜落調(diào)菌或吊裝容器損害物體捆綁不牢，掛鉤不當(dāng)，電磁吸盤突然斷，突然撕裂啟程機(jī)構(gòu)的零件的故障，特別是自動(dòng)器四連鋼，絲層斷裂等，都會(huì)引起一個(gè)重物的墜落。上噸重的雕載意外墜落或起重機(jī)的金屬結(jié)構(gòu)破壞墜落都可能造成一個(gè)嚴(yán)重的后果

真不能與海南長(zhǎng)相，男人常以供日用及成績(jī)獎(jiǎng)，它不能夠跟海南的長(zhǎng)相品質(zhì)相比，南方的人常常就是用這個(gè)官鄉(xiāng)用來日常焚燒，或者說用來祭拜神明，在我們廣東地方，有金還保留著

他玄仔山崖也不敢隨意動(dòng)，否則兩個(gè)人都會(huì)谷底粉身碎骨墜落，谷底和粉身碎骨之間也有逗號(hào)，但實(shí)際上也是曲連起來的墜落谷底粉，這是一個(gè)連續(xù)的遞進(jìn)的一個(gè)過程，墜落谷底怎么啦

一個(gè)人像一位神明獻(xiàn)計(jì)，等于把神明系在了自己的賬簿上，期待神明能施以恩惠神明，只想用獻(xiàn)祭動(dòng)物的恩薩氣味或精華留下肉體，供人類在宴會(huì)上分享獻(xiàn)祭品為水牛或瘋牛等大型動(dòng)物史

希臘人的世界上不容許有巨大的古邊，渺渺茫茫的生命，你不允許有專制暴虐，吞噬生靈的神命，能設(shè)想這樣一個(gè)世界的心靈，當(dāng)然健全平衡不會(huì)感到宗教的迷茫，他們的神明不久就變了凡人

第八，靜照神明鏡子如正對(duì)神明桌，不僅對(duì)神明大不敬，還會(huì)造成不好的沖煞，讓原本住在家中，保佑你們的神明，因鏡子產(chǎn)生的充氣而離開。九客廳內(nèi)財(cái)味不可擺鏡子，才不會(huì)讓財(cái)神因精神而被反射走

在很久以前的孟加拉曾上演了一處以人類靈魂為舞臺(tái)的偉大劇目，在內(nèi)出劇中整個(gè)世界化為華麗的樂器樂聲，仿佛美妙世界的邀請(qǐng)。漢聽著無不心碎，神辭神明，通過音樂發(fā)出愛的呼喚

脫落墜落我們侵害的發(fā)現(xiàn)是不是又是一個(gè)樓上往下調(diào)動(dòng)俠好脫落墜落，建制物上面的擱置懸掛物脫落追落致人所害的這個(gè)就是脫落住了責(zé)任了，脫落，墜落和前面的高空追誤和前面的共同危險(xiǎn)相比較，高空追誤工作危險(xiǎn)是不是都有不確定性