洛河之邊

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如果從閃地出發(fā)，通過南小道穿越小山，我們可以沿著發(fā)源于小山的那些洛河支流東南方向穿行至洛河，再折向東北，沿洛河從南面進(jìn)入洛陽盆地地到達(dá)洛陽，也就是東周王城洛邑的所在

我如何準(zhǔn)備擊破援兵是當(dāng)前重要問題，如笛袁洛川正事實(shí)擬三縱圍落進(jìn)行坑道抽出六縱大圓比由洛河以東獲以西北來源，此刻是南叛民如敵經(jīng)洛河以東，由二縱以一至兩個團(tuán)結(jié)結(jié)阻擊沿洛河以西向洛前進(jìn)

黃河向西移西往往要稀多，洛河下游在于渭河相處里，這樣洛河就直接向東流入黃河向東偏移以后，若何就要重新歸入渭河，因而了解黃河落河為何三條河流交匯關(guān)系的歷史變遷過程

在一六八年，以閩南為首的倫巴同盟建造了亞歷山大城來一切雙雕的打擊熱鬧樣和巴菲亞該城位在塔納洛河畔的皮德門特，既在塔納洛河和波米達(dá)和匯合處的上面，這一設(shè)防的前哨戰(zhàn)正是盤踞在越南亞和巴菲亞之間的道路上

甘泉和嶗山洛河川的敵人也從西南邊壓過來，開始對我們游擊隊(duì)進(jìn)行大清繳整，營整團(tuán)的敵人到處搜山傾剿，拷問群眾叫囂，要把游擊隊(duì)消滅干凈，打不死也要困死在山上，我們已經(jīng)完全處于敵人的四面包圍之中

之所以要把六盤山引出來，是因?yàn)槲飨呐c北宋長期對峙的那段歷史，基本上都是圍繞著六盤山東西兩側(cè)的三塊黃土高原展開的，即龍山以東已經(jīng)和水系為主體的隴東高原，以及以北洛河水系為主體的陜北高原，還有隴山之西的隴西高原，這是整個中原農(nóng)耕區(qū)最邊緣的三塊土地了

坡頭陳家村地區(qū)的七十六軍二十四師發(fā)起了猛烈攻擊，戰(zhàn)斗進(jìn)行的非常激烈，打到黃昏之后，殲滅了國軍二十四師七十一團(tuán)大部和七十團(tuán)一部國軍師長于后知，率領(lǐng)其余的部隊(duì)慌忙渡過洛河

主力歸縮鄭州，不敢輕舉妄動連掩飾黑尸官拱獻(xiàn)孫元良的守人見解放軍逼近洛陽，也經(jīng)競相撤逃，洛陽鄭州之線全縣敞開，邱清泉兵團(tuán)徘徊，魯西南地區(qū)寸步難進(jìn)，湖聯(lián)兵團(tuán)在洛河遠(yuǎn)水救不了近火

張作霖就迫不及待地拜訪了日本駐奉天總領(lǐng)事洛河千太郎，他自吹目前東三省兵馬實(shí)權(quán)在本人掌握之中，以便引起日本人對他的重視，并討好地說日本國如對本人有所指令，本人自閉，奮力效命

有人認(rèn)為，武則天之所以要把洛陽作為首都，是因?yàn)楫?dāng)時長安曾發(fā)生過幾次災(zāi)荒，而洛陽靠近洛河，有水路可通，南方各省災(zāi)年可以露露水露，一齊上以及江梁運(yùn)到都城來，不至于發(fā)生斷吹之余

原來，當(dāng)劉莊得知兩位高森并不只是想中途做短暫停留，而是要常駐洛陽傳教弘法時，他決定在洛陽城西為高森修建一處清修之所，從此，在中土大地洛河之冰芒山腳下便回想起佛陀智慧的聲音延綿傳續(xù)送唱不絕

這是河圖洛書要出的前兆，于是黃帝便和天牢等。由于洛河之間沉迷于河中殺三生摘戒，最初一連是三天大霧，之后又是七天七夜，大云接著有黃龍捧圖自合而出，黃帝貴接過了，只見圖上五色碧巨白圖，藍(lán)月竹文正是河圖洛書

埃及和埃及人的生命之源是你尼羅河，隆美爾和莫索里尼想公道的，那也是尼洛河靠著尼洛多和同期性的泛濫，就可以無五谷風(fēng)燈，果菜兩旺六，序拙壯平，平定叛亂，四境安寧，百姓幸福，道德高尚至徐景然了

遺傳遍布銀河兩岸，其中有證實(shí)夏朝真實(shí)性的河南宇宙瓦殿遺址在隱合兩岸發(fā)生過眾多重要的歷史事件，留下了隱川文化等一系列的燦爛文明。因此，隱合與黃河，伊洛河一同成為中華文明之源