鳳欒神女

沈女峰的傳說在巫山地區(qū)流傳甚寡，古代巫山百姓為了紀(jì)念他們心中的神女尊，稱他為妙用真人在飛鳳風(fēng)山路為他修建了一座寧真觀即神女料山腰上有一塊平臺，就是神女向下語授書的授書臺

于是，他趁機(jī)像當(dāng)初欒氏把適陽趕出過一樣，把欒營趕出了晉國鸞鷹逃亡。經(jīng)過周王室財務(wù)被周王室的人劫掠，欒英向周王室告狀，周靈王就讓司徒進(jìn)城，那些劫掠軟飾的人所劫掠的東西都?xì)w還了，欒氏派人把欒營送出軒轅山，送出周馳的邊境

接著，作者又進(jìn)一步描繪神女華麗的服飾，其盛世也則羅婉起計勝文章極福妙彩照四方祭之描寫神女宛若游龍的體態(tài)，溫和柔情的性格等，全面展現(xiàn)其美貌，儀態(tài)和性情，使神女的形象更加完整生動

神龍元年公元七零五年，武則天病了林臺建張義之和他的弟弟張昌宗反對太子李顯即位，被鳳閣，欒臺平，張氏，張建之聯(lián)合一些人殺掉了武則天，被迫把地位傳給李顯，視為唐中宗

田霧雨見挑撥不成，只好叩頭說您如此寬宏，大量齊國的先軍寢宮靈宮會保留您的，我也希望跟著張光，于是就出面握旋高氏欒氏兩家人何好若處欒氏高氏和好，以后欒氏高墻關(guān)系愈發(fā)密，切田無語，再也無法離間

神女道和為體，是作者理想的化身世俗之人，熱衷追求的盈盈之事，熱衷享受的種種樂趣神女皆不屑于他清零捷徑，超乎物外不被任何外物所累，亦不被任何外物所傷，兼吾用世俗之言觀神女

原來大玉知道史湘云在這里，寶玉一定又趕來說麒麟的緣故，因心下蠢奪著近日寶玉弄來的外傳野史。多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰或玉環(huán)金佩，或嬌怕欒濤

控制甚至爭取衛(wèi)士剪斷欒氏的羽翼，專心對付欒氏，只要穩(wěn)住陣腳，欒氏沒有機(jī)會試概，聽取了玉王府的建議。趁著晉平公正在辦喪事是該穿上喪服化妝成女人讓兩個失日女抬著潛入宮中見到了晉平公

晉里公他也想殺欒書，只不過此前因為三系在前，不是殺欒書的好，實際眼下三系被滅，系氏家族留下了巨大權(quán)力，真空還沒有填不好，貿(mào)然殺掉欒書等人，容易讓晉國陷入更大被動

今天，詩詞閱讀來介紹王維的奉和圣制，從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作映志我們先來讀一遍。這首詩渭水自迎秦塞區(qū)黃山就繞漢宮峽，欒魚炯出千門柳，得到回看上院花云里帝城雙鳳闕

倫景泰這才扯起了家常，雙鳳不忍心吐露真情傷了老人的興致，就說道我姓劉爸爸就是劉單子娘家，在海龍山城子，欒景泰真是又驚又喜。萬萬沒想到自己的兒媳婦兒竟然是名震中外的抗俄英雄劉單子的暗女

不過還是有一位忠于欒氏的門客叫新魚，他跟晉平公掰扯了一頭兒，晉平公也給他優(yōu)厚的待遇，但這位心于不為所動，晉平公也被他忠義所感動了，答應(yīng)他帶著咨重出城，投奔欒盈去

楊碧刀注意找不著人了，一打聽才知道在去臥就跑了，也沒地方抓緊只能搬尸，沿途就在各地散播欒營的罪行，省得他在哪兒一呆對抗中央欒氏，他也有中心的門客，有一位新魚打聽欒營去了楚國，就不顧禁令收拾家財，想去投奔出城門兒的時候，讓侍蓋給抓了送給晉平公發(fā)落

再瞧這二十八日，梁府中聚玄燈，結(jié)彩平開，欒鳳入舍芙蓉，生肖古越之聲，通渠越像寧府中本日只有北晉王南安郡，王永昌赴馬樂善郡王，并幾位世交公侯音席榮府中南安王太妃被晉王妃并世交公侯告命，賈母等，接著按品大莊迎接

舉止情思等方面對這位夢中的神女進(jìn)行了生動，細(xì)致的描繪，豐滿的身材，溫潤的容顏，炯炯有神的雙眸，狀如飛蛾的眼眉，紅潤光澤的雙唇，神女的臉龐，嬌美可人，其儀態(tài)也頗為優(yōu)雅