牧天之云

莊子曰子獨不見李生姑悲身而服，以侯而戰(zhàn)，東西跳梁，不必高下，終于擊斃，死于頑固，金符離牛，其大若垂天之云，此能為大矣。而不能只屬金子，有大樹，患其無用，何不樹之于無

天池也有余煙，其廣數(shù)千里，其廣數(shù)千未有知，其修者未有知其其名為坤，其名為有鳥，煙有鳥，其名為蓬，其名為貝落泰山貝落泰翼落垂天之云傳，扶搖仰角而上，則九萬里團扶搖仰角而上者九萬

莊子曰子獨不見，離生乎比身而復，以后熬者東西跳梁不必高下，重于擊斃。死于王古金符泥鯉牛，其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬經，只有大樹，患其無用，何不數(shù)之與無何有之相

窮發(fā)之北有名海者，天池也有余煙，其廣樹千里未有知其修者，其名為坤有鳥煙，其名為蓬，被若泰山，亦若垂天之云團扶搖揚角而上九團扶搖揚角而上者九萬里絕云氣復青天圖南，且是難民也

莊子曰自獨不見，離生乎悲身而浮以后熬著東西跳梁，不必高下，終于擊斃。死于王古金福離牛，其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹，患其無用，何不束之于無何有之

湯之問及也是窮發(fā)至北有民海者，天取也有余煙，其廣樹圈里未有至其休者，其名為坤有鳥煙清明為旁，被若泰山，亦若垂天之云，穿扶陽羊角而上者，九萬里絕云氣復青天突，然且是難民也

吾何有之鄉(xiāng)，金浮梨牛其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹，換其無用，何不恕之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之也，彷徨乎無為其策，逍遙乎寢臥其下，不邀今府，勿無害者，無所可用，安所困苦哉

重于疾病，死于亡骨，金符離牛，其大若垂天之云，此人為大矣。而不能直屬君子有大樹，患其無用，何不束之于無何有之鄉(xiāng)，無為其策，逍遙乎請過旗下不邀經府物無害者，無所可用，安所困苦災

童話之北有名海者，天池也有余煙，我其廣樹千里，我被拖在這里，拖了未有知其修者，其名為坤有鳥煙，其名為鵬，被若泰山，亦若垂天之云團扶搖講而上者九萬里菊云氣腹青天圖難，且是難名義也

以后熬者東西跳涼，不必高下，重于擊斃，死于王古肌膚，梨牛其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹喚起無用，何不數(shù)之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之也，彷徨乎無為其策

莊子曰子獨不見離生乎悲身而服以后熬者東西跳梁，不必高下，重于積屁，屁死于王。古金符離牛，其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹，患其無用，何不數(shù)之于無

重于擊斃，死于王古金符離流起，大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹，患其無用，何不束之于無何有之鄉(xiāng)，廣木之也，彷徨乎無為奇策，勿無害者，無所可用，安所困苦災

章子曰悲聲而浮，以后熬者東西跳梁，不必高下，重于擊斃。死于王。古軍服梨牛奇大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬君子，有大樹，患其無用，何不受之于無何有之江廣莫之野

所謂就要吃大連也兒童做奶琴，而彭主乃今已久透穩(wěn)，眾人品質回憶維護湯子問題，也是以窮花之輩有名。孩子堅持也有語言計劃，說不定清明為公，有了煙，清明為婆微弱，泰山云弱吹天之云

其修者其名牛鳥煙，其名為鵬，背若泰山，以若垂天之云談服搖仰角而上著九萬里絕云氣赴青天投南，且是難明，也是厭笑之約，比寫新事業(yè)，我騰月而上，悔過數(shù)任而下翱翔馮濤之間，此意非之至也，而比起西式也