所謂歌姬計(jì)劃

怎么也能找到避風(fēng)的港灣詩人李元英在十億詩里用了十首詩來回憶歌姬的行作，飲歌書，薄貧笑，棉裝，把歌姬的美態(tài)全方位進(jìn)行描述，即便沒有親眼所見，聽一聽，看一看眼睛恐怕都要掉出來

也就是歐陽修取旭小姐的第二年值洛陽的時(shí)候，洛陽的最高長官錢偉眼有一次請吃飯，在宴會之上，除了有諸多的賓客之外，這種場場面一般都會有歌姬助興，此類歌姬也屬于是官府公

前面三個(gè)歌姬唱的都是王昌齡和高適的詩王之渙高著急了，他仔細(xì)打贏了一下，所有歌姬指著其中最漂亮的一位說你們都特別得意，剛才那幾個(gè)女子雖然漂亮，但算不上角色，看見那個(gè)最漂亮的沒有

一些人覺得所謂真主是西伯侯姬昌，其實(shí)不然，姬昌只是一個(gè)過渡者，引導(dǎo)者，稀奇的真主只能是武王姬發(fā)燃燈。道人明知紅砂鎮(zhèn)乃是大惡鎮(zhèn)，明知武王是一介凡人，卻偏要武王進(jìn)入紅砂鎮(zhèn)

且說姬昌一路無詞，進(jìn)五關(guān)過迎池縣，渡黃河過夢京近朝歌來自金亭館藝管議中先到了三路諸侯東伯，侯江桓，楚南伯侯，鄂春雨，北伯侯純侯虎三位諸侯在意中飲酒左右來報(bào)姬伯侯到了

最早的歌詞等音樂作品就是由歌姬們唱出來的，因此才有詞為燕科一說劉永，秦觀晏，殊宴己道，周邦彥等婉約派名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)脑~人所寫的詞，許多都被歌姬們拿去唱美妙的歌喉，不知道唱出了多少出彩的名段子

比如大秦帝國的王太后，也就是秦始皇的母親趙姬，他曾是大商人呂不韋加了的一名歌姬，后來被秦始皇的父親營藝人看上來給要了過來，而呂不韋也是拼著趙姬，這張王牌一步的打進(jìn)秦國的上流社會，最后成為秦國的丞相

且說姬昌一路無辭，進(jìn)五關(guān)過勉持縣。杜黃河過夢間見朝歌來至管御中，先到了三路諸侯，東伯侯，姜桓，楚南伯侯，鄂重宇，北伯侯重侯虎三位諸侯在意中飲酒左右來報(bào)姬伯侯到來

南達(dá)長江汗水對上商都朝歌，已經(jīng)到了商都，朝歌已經(jīng)形成了進(jìn)逼之勢，為攻滅商朝奠定了基礎(chǔ)。遷都后，第二年就在大公垂腸之際，姬昌得了重病。他自知不久于人世，就囑咐他的兒子姬發(fā)要抓住時(shí)機(jī)，不要猶豫不決

寵妻嬪妃也都通通出席助興，席間失足聲響，輕歌漫舞，美酒佳肴，工愁交錯(cuò)，直到黃昏仍未盡興，楚王難命點(diǎn)燃蠟燭舉行夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人徐姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒

為了讓文姬開心，左先王還帶著文姬去參加了每年五月舉行的部落智慧，那是匈奴人非常重要的一天，如同漢人的春節(jié)一般，人們齊聚龍辰，載歌載舞，祭祀先祖李師武功跑不熱鬧而左賢王

十分高興，但是對放不放其稱仍然有些猶豫，不知姬昌十分是否真心效忠，便招來寵臣費(fèi)重商議此事，最終拿了激發(fā)的財(cái)寶自然為姬昌說話非眾紂王說幾叉為人忠厚，被求在長歌仍沒有怨言，十分效忠您

與建議于天七年甭三年之上，必亦必與屈指于姬山之音，籌進(jìn)數(shù)據(jù)者，不知義而知，其曰無君之職業(yè)，俄國者不俄歌義。而俄歌企業(yè)約五金之職，業(yè)單朱之不孝順之義，不孝順之向游，與之相順也

方中重用未苦之黃，連黃芪瀉心火，使心氣下焦與腎。正所謂養(yǎng)有余，以苦除之，配五味兒干之少藥。阿膠姬子黃滋腎陰是腎水上進(jìn)于心正。所謂陰不足以肝不知諸藥，何用心腎交合

天下之女曾知過堯公之后不從堯之死而從睡，以安與見，亦于千七年于崩，三年之喪，避以避與之子，于姬山之陰朝進(jìn)送獄者不知矣。之二之起曰吾之子，演歐歌者，不歐歌，演兒歌企略無君子的吾君之子也