萬(wàn)物尋靈

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了

心計(jì)得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬(wàn)物的以身和萬(wàn)物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬(wàn)物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去俯視他的身后鬼神，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬(wàn)物，如果離開(kāi)了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬(wàn)物得以神猴王得以為天下真其致之天，無(wú)以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐謝，故無(wú)以迎將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽(yáng)萬(wàn)物得以生猴王得意為天下真其志之天，無(wú)以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無(wú)以靈將恐邪，古無(wú)以用，將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生降

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬(wàn)物得意生活萬(wàn)德與人天相爭(zhēng)，其智之巔無(wú)影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇谷無(wú)以靈將恐竭萬(wàn)物無(wú)以生江口滅

西之得意者，天得意，以輕地得意，靈神得意，靈古得意，應(yīng)萬(wàn)物得意。省和王得意為天下真其志之天，無(wú)以輕將，恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐泄，故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物為生，將恐滅和萬(wàn)物以貴高將恐懼，故貴以健為本，高以下為己是以和王子為故寡，不古，自非以健為本也

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬(wàn)物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬(wàn)物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

此西之得一者，天得一以精地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無(wú)已，經(jīng)將孔烈地?zé)o以寧將孔化神無(wú)以靈將孔邪故無(wú)以陽(yáng)將孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生姜

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬(wàn)物得毅生何玩得意為天下?tīng)?zhēng)其智之天無(wú)意卿將孔列圖以霖將孔費(fèi)神無(wú)以靈將孔解且無(wú)骨，以銀將孔解萬(wàn)物無(wú)以生將，恐廢何亡

是以丈夫除其后，不懼其薄處，其實(shí)不計(jì)其華，故去彼取此昔之得以者天得，以輕地得以靈神，得以靈古，得以盈萬(wàn)物，得以生猴王得以聞天下真其志之天，吾以清將恐烈第五，以寧將恐廢神物以靈將恐歇，故以盈將恐竭萬(wàn)物無(wú)疑萬(wàn)物無(wú)一生將恐滅猴王無(wú)一貴，高將恐絕

第三十九章錫芝的醫(yī)者天地以清地德，以靈神的意義，靈骨的意義，萬(wàn)物的意義，生活萬(wàn)物的意義為天下正其知之有味。天物以清江湖列地物，以林江湖費(fèi)生物以林江湖皆苦無(wú)意義，將會(huì)竭萬(wàn)物，無(wú)以生江湖滅

西之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈谷物得以生萬(wàn)物，得以生果和王得以為天下真奇置之眼為天物已經(jīng)降孔列地物已經(jīng)降孔，非生物已靈降孔穴，故營(yíng)谷物，以迎江孔節(jié)萬(wàn)物以升江孔，滅后萬(wàn)物以振江孔，絕庫(kù)歸，以建為本

地得一以寧神得一以靈古德一以盈萬(wàn)物得一生。侯王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇，古無(wú)以盈將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以賤為本

是以大占卜持期后不拘計(jì)波，持續(xù)，不拘計(jì)劃，故去比取此西之得意者，天得意清地得以靈神，得以靈谷，得以靈萬(wàn)物，得以神和萬(wàn)得以的天價(jià)珍惜置之天，無(wú)以清將孔烈地?zé)o一靈，將孔發(fā)神無(wú)一靈，將孔邪谷無(wú)一贏，將孔劫萬(wàn)物無(wú)一生將孔變厚，萬(wàn)物以貴高將孔絕，故貴以見(jiàn)為本，高以下為計(jì)，是以和王自衛(wèi)孤寡不顧此，非以見(jiàn)為本也