交換世界

我們的靈魂開始邊界線不清楚，沒有了選擇權(quán)，而且有對于這個世界，沒有一個滿滿的一個輕松的一個交換的過程，因為我們每時每刻都在一個意識的一個交換能量的交換物質(zhì)的一個交換的過程。但是我們只看到了物質(zhì)交換，卻沒有看到精神交換跟能量交換物質(zhì)交換是什么

第二類型的人是用技術(shù)做交換的，因為技術(shù)做交換并不是說他不要時間，他也要一點兒時間，用技術(shù)與這個世界做交換的人，他需要一點吃它的技術(shù)能占到更大的比例，它需要一點時間

一，第二類型的人是用技術(shù)做交換的，因為技術(shù)做交換并不是說他不要時間，他也要一點兒，時間又技術(shù)與這個世界做交換的人，他需要一點吃，他的技術(shù)能占到更大的比例，他需要一點時間

第二類型的人是用技術(shù)做交換的，因為技術(shù)做交換并不是說他不要時間，他也要一點兒時間，用技術(shù)與這個世界做交換的人，他需要一點吃它的技術(shù)能占到更大的比例，它需要一點時間

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來回顧一下我們整體的分享，我們會發(fā)現(xiàn)商業(yè)片是用產(chǎn)品交換用戶的財富管理片是用財富交換員工的能力，個人篇是用時間交換自己的能力，而工具片是用方法交換前三者的效率，用交換的第一性原理去理解整個商業(yè)世界，就會發(fā)現(xiàn)每一件事情背后都有其商業(yè)路國際

不過，在不僅在歷史上，而且在當今世界從人格化交換到非人格化交換的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生的恰是這樣的絆腳石，人格化交換依賴于互惠，重復交易以及傾向于從發(fā)達的互惠關(guān)系中演化而來的

你就還對這個世界文化的一個概念的話，它有個非常有意思的特點，它實際上它首先是要確立在每個民族都有東西拉來交換的一個前提，下面來，也就是每個民族，你要自己有個商品大家交換

全世界大概有百分之九十五的人都在做象限，全世界有百分之九十五的人都在左象限，也就是全世界百分之九十五的人，他的收入的來源，性質(zhì)都屬于左象限的勞務性收入，交換性收入明白

阻止自由自在的交換，在已知的相對可預測或可控得世界以外，發(fā)生阻止自由自在的交流。在已知的相對可預測或可控的世界以外，發(fā)生心理作為穩(wěn)定的，相對安全的世界設計上盡可能舒適

資本的國際化實際上也商品交換，綜藝國家擴展到了世界范圍內(nèi)，那就必然從市場的角度來講，要從國內(nèi)市場擴展到國際市場，我們也是不太世界市場，那我怎么來理解世界市場一個概念

擴大了分工的規(guī)模是脫離了本國基地的大工業(yè)，完全依賴于國際市場，國際交換和國際分工擴大了新興工業(yè)世界的范圍，帶動了世界經(jīng)濟的變化與發(fā)展。由此初步形成了世界市場并為最終形成以美國為霸主的世界經(jīng)濟打下了基礎

自動約就平人物場，富人交換，如同也沒有別的富二，也得不害人，只要不害人，這不幾只，恨不知人也沒上下去，還是這一個萬一只能笑起來無為翻世界和未已。只要只有夢世界和未已，我就要無為翻世界和未已

日常生活中充滿了社會交換，比如交換物品的，包括人類早期的無誤交換，以及如今逢年過節(jié)的禮物交換金錢的，如貨幣兌換或者更組織化的。另外服務信息，社會地位和愛的交換也是常態(tài)