單田芳評書童林傳46至50

黃藥子九至十八克，核桃樹枝十二至三十克，山瓷菇九至十五克，下孤草九至十五克，努力九至十八克，昆布九至十五克，向貝姆九至十五克，紫菜六至十二克，造次六至十八克，陳皮六至十二克

五十七射干麻黃湯金貴要略處方組成，射干九至十五克，麻黃六至十五克，細(xì)心三至六克，五味子九至十五克，半夏九至十五克，子晚九至十五克，款東花九至十五克，大早三至九枚

三十四柴胡家龍骨牡蠣湯傷寒論處方組成柴胡六至十五克貴之三至十二克，人參三至十二課，黃琴六至十五克，弗陵六至十二克，龍骨六至十五克，努力六至十五克，半下六至十二課

甘草一千三克，遠(yuǎn)至一千三克黃土湯，造新土一兩三十克，包間生地三至四前十至十二克，白術(shù)二字三錢，七至十克，父子二至三千七至十克阿嬌山之勢前十至十二克沖陽黃芹前半，自山前無知，十克甘草，一針二錢，三至七克

嵌草科植物黃毛耳草的全草十二至三十克彭黎根獼猴韜科植物獼猴桃子根九至十五克，十打穿九至十八克，八月閘九至十五克，單身九至十五克，金靈子九至十二克，蒲公英跟十五至三十克，廣斗根六至十二克

用作計(jì)時(shí)，因一天二十四小時(shí)兩個(gè)小時(shí)正合適一組一天，可是十二個(gè)時(shí)辰，十二至紀(jì)實(shí)，從凌晨十一點(diǎn)至一點(diǎn)為十一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑十三點(diǎn)至五點(diǎn)為銀十古典至七點(diǎn)為某時(shí)七點(diǎn)至九點(diǎn)為晨時(shí)九點(diǎn)至十一點(diǎn)為四十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為五

四十五日清明風(fēng)止秦明風(fēng)止四十五日，緊風(fēng)止景風(fēng)至四十五日涼風(fēng)至四十五日，昌河風(fēng)止昌河風(fēng)至四十五日，布州風(fēng)至不周風(fēng)至四十五日，廣漠風(fēng)至不周峰，距冬至四十五日擠三個(gè)節(jié)氣

如居業(yè)則之功，即從業(yè)則之一處，一日而至，天流二日而至，昌梅三日而至，一落四日而至，天宮五日而至，中宮六日而至，全委七日而至，昌果八日而至，西落九日而復(fù)返于夜車之宮，如居天流之宮，急愁天流，數(shù)次九日而復(fù)，反于天流也

至諸父如是父至諸尋如是勛，僅朝期早夜眠吃老易治習(xí)。此詩稱碧罐結(jié)束口便尿回折進(jìn)手關(guān)閉癥扭閉皆襪與縷聚錦妾至觀福有定位，勿亂燉至無晦宜桂潔不桂花少兇鳳下乘家對飲食勿檢責(zé)，失事可勿過，則蓮芳少，勿飲酒，醉為丑，不從容立端正

帝曰善病之中外，何如其伯，曰從內(nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)，從外至內(nèi)者至其外，從內(nèi)知外而勝于外者，先調(diào)其內(nèi)，而后至其外，從外之內(nèi)而勝于內(nèi)者，先置其外，而后調(diào)其內(nèi)中外不相及，則制主病地曰善或熱負(fù)

此治不利即私欲，便會(huì)聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此治不利以迫切并相處或待心生，則此至即不待故心生則此至，即不無照心生，則此至，即不在度，行生則此至，即不度心生，則此至，既不憤貪心生，則此至，既不貪傲心生，則此至既不傲

即私欲變退天，一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或帶新生，則此至，即不帶呼心聲，則此志即不呼造新生得則此至，即不造杜心生則此至己，不度范心生，則此至己不奮貪心生，則此至己，不貪傲心生，則此至己不傲利心生，則此至己不利，概無一息而非立志則至之事無一事，而非立志則治之地，故則治之功

龍華明一五五九至一六五四年一六一三年，愛如略一，五八二至一六四九年一，六二一年，鄧玉盤一五七六至一六，三零年一六二二年，羅雅古一五九三至一六三八年一六三零年，湯碩旺一五九一至一六年等相繼來華傳教

八零二至凡之行與至簡之意，至凡和至簡中都蘊(yùn)含著神圣至繁和至簡，都消磨著那不可名狀的耐心消磨，一直消磨到行小一散行羽翼和消磨到從我劍中涌出的梨花魚，從我思中涌出的梨花一般，潔白無暇

七，你會(huì)買新出品的東西來吃是前進(jìn)至十一否前進(jìn)至實(shí)八，你不相信超能力是前進(jìn)至十二，否前進(jìn)至十三九，你家有電，暖氣是前進(jìn)至十二，否前進(jìn)至十三十，你認(rèn)為中心已經(jīng)落五了