靈力之世

更新時間:2022-11-29 22:45

為您推薦靈力之世免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《03什么是天法靈力?》中講到:“天法靈力雖然是無形無勢的靈力光體,但是可以保護人生幾十年,也可喚醒人體內(nèi)的宇宙分神,完成上天任務(wù)得到回歸。宇宙能夠保住天法靈力的人,就如在黑暗之中得到一盞明燈,...”

天法靈力雖然是無形無勢的靈力光體,但是可以保護人生幾十年,也可喚醒人體內(nèi)的宇宙分神,完成上天任務(wù)得到回歸。宇宙能夠保住天法靈力的人,就如在黑暗之中得到一盞明燈,天法靈力,是給世人得到見證信仰的正信

03什么是天法靈力?

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路路主播

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根據(jù)之前他對小鼎逆遷功能的研究,凡事本身還有靈力,但靈力不是最飽滿狀態(tài)的靈物,都有可能在小頂中將靈力升級到頂峰,即靈物本身材質(zhì)決定的最大靈力增加的靈力越多,花費的時間也就越長

覓仙路33

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老樊講故事

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有一事物到二事物到三事物,你的心往來于回想與外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復(fù)的季節(jié)質(zhì)疑無窮,你亦可由當(dāng)前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

065 第二節(jié) 心靈在自然世界之發(fā)展

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駐世界外之世界,所謂世界外之世界,既不是指月球,火星,也不是指凈土天堂,而是指你的精神生活。你的內(nèi)在自我,只要你愿意停下腳步,反觀內(nèi)省,你就可以隨時從浮躁喧囂的生活中抽身而出

王陽明心學(xué):修煉強大內(nèi)心的神奇智慧 第20集 秦東播講

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安利電商教練

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當(dāng)三昧真火過猛時,就用九天神水克制,若火勢太弱,就用靈力催動也好。在體內(nèi),那股從石海流出來的特殊靈力要比平時修煉積累的靈力更為強大,雖然量不多,質(zhì)量卻相當(dāng)高,只需要一點兒就能夠同時催動三昧真火,九天神水以及老君頂?shù)倪\轉(zhuǎn)

第227集

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玖悅故事

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有一事物到二事物到三事物,你的心往來于回想與外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復(fù)的季節(jié)質(zhì)疑無窮,你亦可由當(dāng)前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

多景樓(下)

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它可以如此之律而管轄五人之世界,一口可以不用吃套綠折管轄五人之世界,它可以創(chuàng)生五人眼前如是之現(xiàn)實,世界也可以不創(chuàng),甚至它有無限數(shù)值,可能世界,它不逢從,任何必然綠折而必然如此

認識心向超越方面之邏輯構(gòu)造 p661-681 牟著19

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朱金花_上海謙益學(xué)堂

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認為魔法力或靈力只可能源自于天生,雖然你出生時一定是帶有魔法力或靈力這種事資質(zhì),但進入一個人可能生來就藝術(shù)或運動細胞一樣,就絕對不是決定某人能在這些領(lǐng)域里獲得成就的唯一條件

靈力與魔法力是我們與生俱來的力量

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一陽丆生

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我知概念名相分別者即分別所成之世界,你的世界,你眼中的世界,你眼里的認知,你的故事,所見所成之世界修行人自盡時,同時觀察上帝的世界,和我的世界,與人相對時,同時觀察我的世界和你的世界

日常三觀

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CC的美好生活

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古怪刁鉆本是狼精,這些名字體現(xiàn)了他們的特征精細,鬼靈力蟲雖然精細靈力,卻敵不過孫悟空被騙走寶物,體現(xiàn)了名字與其命運的對比,特色塞太歲手下的有來有去纏繞于來去的根由

西游記的秘密 第029章 西游記人物名字的秘密(二)

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道生之德系之物形之時長,是世界萬物莫不尊道貴德道之尊德之貴,夫莫之病常自然,故道生之德系之生之,是一直成就是這樣的富人生而不有我,也不是張不太熟悉的道生之德,系之無形之世上之世界萬物莫不尊道貴德道理

道德經(jīng)45514

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英特瑞吳國成

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他信口開河,后來伍思涵果然在不到二十天的時間之內(nèi)實踐了他的諾言,葉凡取出了詞復(fù)白感,任其花了三天時間不知出了一個凡五行陣法布置完成之后,五行前空正之中的靈力被人員不斷地抽取了出來,被抽取出來的靈力源源不斷的進入了葉凡的身體,水質(zhì)靈力不斷被抽取,陣法逐漸變得暗淡了下來,公懷看著靈光不斷變暗的五行前空鎮(zhèn)心中不由攢過了幾分驚訝

二百五十七

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蒙洛飛菲

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他雖然看上去過著正常的生活,但實際上生活在既不屬于活人之世界,又不屬于死者之世界的界限中,他是一個活著的死人,我一個實際上是幽魂的活人,具象代表者在使他成為獻身者的儀式舉行的那一刻

吉奧喬·阿甘本《神圣人》2.5至高身體與神圣身體(二)

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月光藏馬

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葉凡感覺到身體里的靈力快速地被單塔給抽取了出來。不過一會兒,葉凡的身體里的靈力就被抽取了三塵,感覺到凌厲快速消失。葉凡不敢猶豫,快速地揮動起了幽冥劍,調(diào)動天機傀儡,一起將七頭蛇剩下的幾個腦袋一地砍了下來

三百一十四

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蒙洛飛菲

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如專于其流之計,分義之己,促成以乘處加以對比平關(guān),這將只見思想義理形態(tài)之相對成別,以為方以至之論述其極,故可至于在毅力之世界見天開圖畫,然上未必能見其一理形態(tài)之鄉(xiāng),設(shè)之通而為原而神之論述,以及至于在毅力之世界,如為天陰天月之流行也

自序——釋名、內(nèi)容、論述之方式、及本書之限極

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