位面成神之虛空戒txt下載

更新時(shí)間:2024-09-11 02:00

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我今細(xì)以清凈三葉,便于罰戒及微塵,戒一切諸佛菩薩種錢,誠心懺悔,后不復(fù)造,橫駐境界,一切功德如是虛空借近眾生業(yè)盡眾生煩惱盡我顫,乃盡而虛空戒,乃至眾生煩惱不可禁錮

郝彬老師誦讀普賢行愿品

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謙素餡兒

2.0萬

寥寥長之靈明不昧,由心于廣大回應(yīng)的境界蘊(yùn)吸于無邊無際的虛空之中,但也不可把心專門寄托在外面的虛空中,必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一,這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通,等到已經(jīng)達(dá)成神凝稀條的功夫程度

089 先天之精章第二 今譯 今詮《樂育堂語錄卷四》

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張辛鈺

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中華文化傳承到武丁,那時(shí)武丁請赴越廣集重貞請來一群能通高維的人,他們靜定虛空,做高維實(shí)踐,跟自己的高維連接叫靜定虛空,重針直接跟虛空的高維連接,直接通悟大道與恩為恩區(qū)于無窮大的高維智慧完全貫通,才叫通悟。大道忠貞把通霧大道下載的那些能量結(jié)構(gòu)在三維空間呈現(xiàn)

劉豐、傅景華: 《探索文字的奧秘》主播 | 張婉琦

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張婉琦丨愛之聲

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五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無量無邊心于行而下,在外見所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng),有辯證法,有對立統(tǒng)一

圍城門039老紀(jì)

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叫我阿水大大

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一舍之謂,他并不要這個(gè)舌頭順若多神無身,絕處順弱多事翻音范文使虛空神順若多神無身絕處虛空神,我們看不到他身體,他沒有身體,有時(shí)候我們在他肚子里轉(zhuǎn)過來,轉(zhuǎn)過去都有

164.南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)~第33集03

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夏韻菩提

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猶如澄清虛空中的幻影,三戒即欲色無色,界中所有的贊有現(xiàn)象,也都是清凈自己的幻變,猶如清凈虛空中的花朵。如果能穩(wěn)的自信復(fù)還,本來清凈的字體,一切六根患有妄動(dòng)的誠意自然消除

5 8 25圓通法門(續(xù)6 文殊菩薩總結(jié))

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田園讀書會(huì)

6.2萬

按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說,猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性,此正是人,我見之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》

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申老師讀經(jīng)典

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以后天身內(nèi)的元?dú)飧脑焱饷嫣摽盏脑獨(dú)鈨?nèi)外合一,使這個(gè)真衣之氣充滿一生,并轉(zhuǎn)化后天之行氣,身中元?dú)夥Q為嫩藥。虛空中的元?dú)獬蔀橥庖陂_始階段有內(nèi)外之分,有火與藥之別,但煉丹的目的是進(jìn)入內(nèi)外合一,神氣相融的先天本體境界

068 火藥二物章第五 今譯 今詮《樂育堂語錄卷三》

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張辛鈺

1.4萬

大會(huì)若無不無,腳官有部,沿途無角者,不應(yīng)做一下大會(huì),不正因故而說有無二句不成大會(huì),富有于外道見記著射空室形處橫發(fā),不能善之虛空分歧沿射離虛空,其分歧健忘下,但會(huì)虛空是射

15 楞伽大義今釋 卷第一 一切佛語心品之一

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浩潤

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初有入霧,光見深心境長玄西天月鋪屋交匯,外黃亭神修丹法,先陪練神體元神性體元神神修丹法先陪練性體元神以神修命則易成神體,可以出離人體,這個(gè)有進(jìn)入虛空這個(gè)無從而在無中大作文章,以畫肉身之友

第四十章 去 用 有無相生,大藥外用

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鈺清山人

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你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

28-虛空眨眼

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不二水月

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去尋找心寶,得心寶成活佛一生無困惑,舉世皆快樂,任你腫,任你行鬼神捉不住以神套,虛空無有,正無有愛。萬鶴蕩不住虛空處處在空王來巡行,大千任你走空王持妙寶天地大宦海

一念行者法語~來做空王,持有心寶

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太空主體

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神得一以靈人的精神符合自然之道,就能保持云短,活泛五得一以贏山谷中什么也沒有一片虛空,正因?yàn)榭詹拍苡兴菁{,所以虛空即使充盈萬物,得一以生天地萬物有了道德作用才已生生不息

道德經(jīng)38–39章

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御姐動(dòng)容

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哪里再難過,也不管哪里氣不通,也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無二無別,也無虛空之量可得

030下 篇 (完 )

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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香港地勢孔子與香港學(xué)俊如也,思不能言者,在宗教場景偏偏沿五一九二,差不多就下載浮現(xiàn),看看如演藝上載浮現(xiàn),金金如也,均在促進(jìn)入夜雨雨入夜尋找是秉塞和入眼,阻絕入眼,一所余地左右手一前后纏住眼,缺鏡出降低的成年色,只歸虛空如也

20190123讀論語鄉(xiāng)黨第十第76至90遍

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wang士剛

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