災(zāi)變論

更新時(shí)間:2022-11-30 00:05

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用災(zāi)變論解釋宗教的起源,奧爾福德用三本巨著巧妙地表達(dá)了他對(duì)災(zāi)變論的看法,長(zhǎng)生鳥之謎,失落文明的秘密,亞特蘭蒂斯的奧秘,帕拉圖的消失,大六完全解碼以及眾神降臨之時(shí)宗教中的災(zāi)變論問題揭秘

用災(zāi)變論解釋哲學(xué)的起源(上)

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在著作中,他對(duì)利莫里亞進(jìn)行過短期研究,在簡(jiǎn)短地回顧了相關(guān)文學(xué)資料之后,蕭鶴將利莫里亞作為純粹的幻想排除了之后,蕭鶴檢查了柏拉圖在對(duì)話錄中提到的關(guān)于亞特蘭蒂斯的章節(jié),以及羅馬歷史學(xué)家迪奧多羅斯較勁的記錄

四 災(zāi)變論實(shí)例 抵御災(zāi)難

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希伯來典籍很好地記在了神靈之間的閃電詩(shī)篇第七十七節(jié)寫道你的雷聲在天空中盤旋電光照亮世界大地戰(zhàn)斗震動(dòng),在印度,摩赫婆羅多和羅摩也納將充滿天空的閃電和如箭般落下的火語(yǔ)聯(lián)系起來

九 災(zāi)變論實(shí)例 神靈的雷電

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因此,我們不難像奧爾福德那樣總結(jié)出一個(gè)指導(dǎo)公式,在后面的章節(jié)中可以看到,其中還包含一些奧爾福德胡適了的常數(shù)或變量,即群山等于行星等于眾神,在這里等于的意思與邏輯學(xué)和本體論有關(guān)

用災(zāi)變論解釋哲學(xué)的起源(下)

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神話只是純粹的幻想,對(duì)于研究過去,他可絕對(duì)不是一個(gè)可信的向?qū)П容^。神話學(xué)大衛(wèi)塔爾伯特受到維利科夫斯基的行星記大災(zāi)難理論的啟發(fā),建立起了一種比較不同文明神話的方式

九 災(zāi)變論實(shí)例 神靈的雷電

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一九六二年,美國(guó)家航空和宇宙航行局的梅拉爾二號(hào)衛(wèi)星顯示,金星表面溫度高達(dá)八百華氏攝氏度差不多是攝氏四百二十七度,足夠把鉛融化地表探針隨后測(cè)定了金星像實(shí)際溫度為一千華式攝氏度約等于攝氏五百三十八度

七 災(zāi)變論實(shí)例 殉道者伊曼紐爾.維里科夫斯基

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