紈绔佛陀

自幼過慣了紈绔子弟的生活，適飲酒哀，女色，善賭博，幾乎三教九流所能做的各種斗雞走狗，聘馬射箭的娛樂游戲，他均會良計，是紈绔子弟，又不是一般的紈绔子弟，他父親有意讓他在宦海里游泳，他在當上大將軍之前

來請示佛陀才是經(jīng)過商量以后公推阿南，請問佛陀道佛陀，我們弟子大家禁不住傷感之情，有四個問題，最后請示佛陀第一佛陀注釋的時候，我們大家以佛陀為師，佛陀涅槃以后，我們以誰為師

也喜歡拔蹄王子，當初佛陀成道，回到故鄉(xiāng)夾皮螺味成的時候，拔蹄，王子等因受佛陀得會的感召，毅然舍棄虛妄的王子尊榮歸到佛陀的座下，出家為彼修尊貴的王子可以隨佛陀出家

雖然他也曾想派遣使者前去迎接，但又恐怕遭受佛陀的拒絕。經(jīng)驗告訴進犯大王佛陀雖然是他的太子，但佛陀有佛陀的思想，佛陀有佛陀的責任，要回來的時候，他自然會回來，否則千情萬情，也沒有用進犯大王越是思念

阿難數(shù)十年如一日，無微不至地照顧著佛陀，能夠清楚明白的傳達佛陀的意見，給僧團比丘。他還能將佛陀每次說的法一絲不穩(wěn)的記在腦海，所有行為準則，都依照佛陀所教的法行事

對佛陀的話，阿難陀非常感動，站在身旁的穆劍蓮等聽了也被佛陀升廣的仁慈心所感動，他們都愿意前去幫助佛陀為阿老綠縫制三陰佛陀到了蘇羅羅眼中，對阿努律說道阿諾律，你把針線拿出來，我來幫你做衣服

向佛陀發(fā)問這是須菩提了解到佛陀的心意，便在大眾中站起來劈搭著，露出右肩的夾沙。小佛陀頂里后，尊敬地問道佛陀，弟子們都知道佛陀是最善于愛護我們的，但是對于善男性女，如果安住于菩提心，如何安住于菩提心

那如日月之光的佛陀都失去殺意，而京劇起來，他們都給佛陀的精神力征服給佛陀的威德感動，一個個的都閉目合整，平服，在佛陀做前，志趣，手中的刀歸夷佛陀做了弟子，在提婆達多派人行刺后不久

大家設(shè)在僧團中，有著自然的威德與自在，佛陀紛宇半坐，待他如賓如有而家設(shè)，也始終不忘以失禮對待佛陀在師徒二人靈覺護照的會先中留下靈山會上煙花微笑的一段美麗傳說，大家設(shè)在佛陀入滅后，繼承佛陀一波，召集經(jīng)典，結(jié)集領(lǐng)導僧團擔負起對大法流傳的責任

這天傍晚，婆媳叉看見佛陀在屋外驚醒，趕緊賬戶婆羅剁一起跟隨在佛陀后面驚醒，想借著這個機會親近佛陀看看能不能因此而多聽聞一些佛法進行中，佛陀回過頭來關(guān)懷的問婆媳，查到波西查，你倆真是難得

照片中的人也不是佛陀，在場，只是一種概念，而你看見的佛陀也不過是個表象，即使用非常昂貴的相機，也無法拍攝真正的佛陀賞。若你沒有機會飛往印度，請你在家中休息刑殘，那么你就能在行殘時真正握住佛陀的手

須菩提因有這樣的認識，他就不去迎接佛陀坐下來又再縫衣服佛頭的歸來。在比丘尼中神通第一的蓮花色比丘尼第一個搶先迎接佛陀。他對佛陀說道佛陀弟子，蓮花色首先前來迎接佛陀的圣駕

有一次，富樓納尊者在聽完佛陀的一座今后等大家散去，就很恭敬地跪在佛陀坐前，像佛陀頂禮后說道佛陀，我們做弟子的人，能有佛陀做我們的老師奉行政法，真感到機緣的藍韻和無上的榮幸

對于佛陀的智慧，我們只能望陽心態(tài)，聽完佛陀的開始，要想跟得上都很難，那遠非佛弟子可以企及的境界。因此，有些人自我吹噓，比佛陀更加厲害，真是不自亮麗，比佛陀更加厲害，甚至宣稱佛陀的波羅蜜太少

我們講述兩位宗教導師的故事，列王紀之第一書稱為佛陀，如是我聞，這是亞洲人的精神領(lǐng)袖，佛陀的故事，第一章佛陀的早年生活。公元前六世紀的加匹羅魏國有一對富有的國王和王后