真命靈神

三會永久普喪親進口神咒丹珠口神土繪除分蛇神正倫通命養(yǎng)神。羅謙齒神確邪未真侯神虎份氣神引經(jīng)心神單元命我通真斯神涅燕道氣長存近身神咒靈寶天尊安慰身形弟子魂魄，五臟玄鳴

如光神光如光徹鍛煉大單程獻出佳佳樂光明傳促異神靈，千葉金蓮襯足聲處理十方三戒苦不勞修習(xí)，自元成信，光命光合一而成真神信光人人有，但命光各個難，聚光成神是道家基本方法

中間只有這個靈命任職為星梯子，間隔了我的靈靈，便是田地歸身的諸災(zāi)錢。沒有過的玲玲地魅油窩的靈靈，雖去赴他神歸身，沒有窩的靈命水取變他吉兇在鄉(xiāng)，便沒有田地歸身玩物了

第三九章西之得意者，天得一清地得一明，神得一靈，古得一贏萬物得一生猴王得一為天下，真其置之天，無以清將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以靈將恐歇，故無以迎將恐劫萬物為生，將恐命口亡為貴，高將恐絕

寄殘神在江浙一帶的農(nóng)村清明節(jié)，除了祭祖踏青之外，還有寄殘神的習(xí)俗。道教稱殘神為學(xué)名真人。據(jù)說靈寶天尊敏人間，苦樂不均，一無所得，乃命學(xué)名真人化身為殘娥嬌民養(yǎng)蠶之一

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

精神構(gòu)成和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)，是人體生命的本源故素問金貴真言論說夫經(jīng)者，生之本，也經(jīng)儲藏于臟腑形體關(guān)竅之中，并流動于臟腑形體關(guān)竅之間，如靈樞本神說是故五臟者

長生奧妙，神奇的規(guī)律，二無邊際至空誕生，宇宙生命，萬物萬靈的本源空悟空有生有選，不選，真真空妙，真妙其真，其律自然之道，妙自然心道新的自然規(guī)律，新的本源，新的源起新的天運

處其時不居其華，不去必去，此西至得一者天得一以清地得一以靈神得一以靈古得一以陽萬物得意，以生猴王得意為天下真其志之天無已，經(jīng)將恐烈。第五以靈將恐伐神，無以靈將恐歇

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

前使者道之化而愚之時，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其時不屈其懷，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以靈神德，以靈古德，以贏萬物德以神何亡德以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以靈將恐伐神

弗里伊者忠信之伯而亂之手，遣使者道之華，而于之士，是以大丈夫除其后，不居其薄除其時，不居其華，不去必趨此息之得一者天得一以情地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以寧將恐伐神無以靈將恐歇或無以陽將恐劫萬物無以生，將恐命頭望無以慧霜將恐絕

剛才說的是積極學(xué)習(xí)，現(xiàn)在咱們聊一下應(yīng)變所謂的應(yīng)變。大家記住你不要把你學(xué)習(xí)到的瓷板教條和別人說一定的靈靈活應(yīng)變見啥人說啥話，比如我掌握的真理，追是陽氣，是人的安神，立命之本

正如靈叔經(jīng)脈篇說人始生先成精，靈叔絕氣篇也說長先生生是位經(jīng)，兩經(jīng)相團謂之神，兩經(jīng)指陰經(jīng)與陽經(jīng)團同團聚合的意思，由于陰陽兩經(jīng)聚合，從而產(chǎn)生新的生命動力，這種生命力就叫做神