曦月飄風(fēng)

至父兮生我復(fù)習(xí)生，我居我母兮居我勿我蓄，我逢我蓄我長我愈我，故我負(fù)我。初入負(fù)預(yù)報之。德天往及浩天往及南山，獵獵山山，獵獵搖風(fēng)發(fā)發(fā)飄風(fēng)，發(fā)發(fā)明末不谷明末不果如何害我如何害南山綠云山綠綠飄風(fēng)拂飄風(fēng)拂明末不古明末不果我讀不足

同于道德者，同于德，失者同于詩，同于道者，道義樂得之同于得者得意，樂得知同于失者失意樂得知性不足，煙有不性煙，夕言自然，故飄風(fēng)不中日咒語不中日，故飄風(fēng)不中朝驟與不中

為師告于一位句無令鳳鳥非常的稀及女狗與李慧溪即之以日夜飄風(fēng)，屯旗相離，溪飄風(fēng)屯旗相離，溪率于泥而來。月風(fēng)總總騎黎河，西班布魯提上下無令地婚開關(guān)系，安和全合而忘于時愛愛其姜品

出則閑，蓄入則米字父兮生我母兮居我扶我蓄我長我欲我，故我父我出入父我預(yù)報之德浩天往及南山烈烈飄風(fēng)，發(fā)發(fā)明末不古，我多和害，南山綠綠，飄風(fēng)浮浮，明末不孤，我獨(dú)不足二百零三大東

客子腸胃人雜詩唐曹喜西北有浮云停停，主車蓋西災(zāi)時不遇事與飄風(fēng)會吾會非我鄉(xiāng)安得久，留志氣質(zhì)物不成刻子常畏人雜師唐曹平西北有胡云停停足車蓋西災(zāi)時不遇是與飄風(fēng)會舞，會非我鄉(xiāng)，安得九流至氣質(zhì)誤護(hù)臣客子常衛(wèi)人雜師唐曹丕

夫妻生我母兮居我扶我去我長，我遇我雇我赴我出路，赴我預(yù)報，持得浩天往及南山獵獵飄風(fēng)發(fā)發(fā)，明末不鼓我讀和害。南山綠綠飄風(fēng)浮佛，明末不鼓我奪不足。二百零三霸東有蒙鬼孫友情及比州道盧底其恥魯史君子所履小人所示

南山逆烈飄風(fēng)發(fā)發(fā)敏墨不古，我獨(dú)何愛南山，綠綠飄風(fēng)，仿佛彌莫不古，我怒不足。二百零三大東永蒙鬼孫有求疾病，周到如底齊之如始，君子所履，小人所示，俊言固知山陰初替，小東大東駐豬齊空，究竟格局可以女雙條條公子行李中行，既往寄來，使我新舊有獵，鬼全無盡，獲心氣氣，誤探哀穩(wěn)，但人心事禍，心善可贊也

熱飄風(fēng)之環(huán)，若雨之旋熱，模式之碎，全而無非動靜無過胃腸有罪，適合古夫無知之物，無見及之，患無用之累動，靜不離于禮，是以終身欲無欲，故曰至于若無知之物，而以無用賢勝福快不失道

下山晴季下山雨季，下山風(fēng)雨下山晚行下山早行下山領(lǐng)館下雨山行下山碟木怪石下山松石平遠(yuǎn)，下山雨過，濃云欲雨驟風(fēng)急雨又叫做飄風(fēng)急雨下山與霸云歸下，雨西谷建鋪下山煙，小下山煙晚

水的玉而發(fā)，還會出現(xiàn)冰雹，為有的還會有雨雪土獄極了而發(fā)，還會有飄風(fēng)為咒，語母欲急而發(fā)，還是事為毀傷，為崔哲金玉而發(fā)，還為這個詩清涼為明鏡，活躍而發(fā)，是為熏濁為曖昧按昏暗的那種

圣人報一為天，下事不這樣顧名不知事，故障不自罰，不有功，不自禁故障富有證庫天下陌生遺址證庫之所謂曲折權(quán)者，齊賢在稱權(quán)而規(guī)則。二三章心言自然，故飄風(fēng)不中著咒語不容忍，說為雌熱

骨之所謂曲則全者，其虛言在成全而歸之，戲言自然不飄風(fēng)不中朝咒語不中日，說一次的天地上不能久抗疫人禍，我從事一道同一道的同得者，同意得失者同意，失同意道者，道義道德之同意，失者失意，道德之信不足也

庫飄風(fēng)不中朝，咒語不中，日俗謂俗為職者，天地上不能久而況于人。戶戶從是于道者，同于道德者，同于德，失者同于師父，同于道者，逃道亦樂德之道，亦樂德之同于德者，德亦樂德之同于師者，事亦樂德之性不足焉

昔言自然，故飄風(fēng)不中，朝驟與不爭日除為此者天地尚不能，久而況于，仍不從事于道者，同于道德者，同于德，失者同于失同于道者，道亦樂得知同于得者，得亦樂得知同于失者，失亦樂得知性不足，焉有不信焉

故從事于道者，同于道德者，同于德，失者同于師，是同于師同于道者，道一樂得知同意得者，得以樂得，知同于失者失意樂得知心不足，焉有不幸煙，昔言自然，故飄風(fēng)不宗昭咒語不終日熟