為什么要學(xué)歷史

理由是第一個(gè)在學(xué)科教育愈加繁榮和深入發(fā)展的背景下，為什么要學(xué)歷史學(xué)什么樣的歷史，特別是像歷史知識，歷史思維，歷史認(rèn)識，歷史表現(xiàn)等等與歷史哲學(xué)相關(guān)的理論問題，以及如何建構(gòu)，學(xué)科，課程，教材，學(xué)習(xí)等與教育學(xué)，心理學(xué)理論相關(guān)的學(xué)科教育的深層次問題

高三學(xué)生的得分兒往往高于歷史學(xué)家，為什么為高三學(xué)生與歷史區(qū)的學(xué)家的差別在于高三學(xué)生能夠記憶大量的歷史事實(shí)，而歷史學(xué)家往往忘記了許多歷史細(xì)節(jié)，但是擁有生動的歷史思維

我們就能理解在二者的關(guān)系上，為什么否定論等同論代替論，部分代替論等統(tǒng)統(tǒng)是錯(cuò)誤的，否定論，以歷史唯物論否定或取消社會學(xué)等同論，把歷史唯物論等同于社會學(xué)代替論，以歷史唯物論代替社會學(xué)部分代替論。如在蘇聯(lián)占主導(dǎo)地位的社會學(xué)三層次論，把歷史唯物論看作社會學(xué)的第一個(gè)層次

課程講義甚至都沒有變化，但是你為什么還要重新去閱讀，包括用來學(xué)習(xí)歷史，我是這樣來看待的，我覺得首先讀史可以知心替你知道歷史，你才能夠知道整個(gè)人類當(dāng)中的發(fā)展的脈絡(luò)，包括很多時(shí)候我們的功過得失，我們自己錯(cuò)誤了

開展對未知現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的研究，完全符合馬克思主義認(rèn)識論基本要求五百零三，為什么在人類歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，總是有極少數(shù)歷史人物超越歷史，甚至創(chuàng)造歷史在人類歷史發(fā)展的每一個(gè)重要關(guān)頭

首先說明我們?yōu)槭裁匆运枷胛幕鴣?，直門課程設(shè)置的一個(gè)主導(dǎo)思想為什么重點(diǎn)要來講思想文化問題，因?yàn)槲覀冎v一般的歷史課程，重點(diǎn)給大家介紹的是一個(gè)歷史的進(jìn)程，過程當(dāng)中，人物事件，歷史現(xiàn)象

由于歷史的原因，海內(nèi)外的華人只知道張學(xué)良將軍的紅顏知己趙四小姐漸漸地忘卻了一直被張學(xué)良將軍尊稱為大姐的原配夫人于鳳至女士為了搞清楚于鳳至女士為什么在好萊塢山頂為張學(xué)良將軍購置這幢別墅，很有必要對于鳳至女士的歷史功績

獨(dú)歷史，學(xué)智慧越對什么事物感到害怕，越要弄明白自己為什么會害怕，就像雨因?yàn)楹ε麓笏ニ伎妓奶刭|(zhì)，最終了解了水的特質(zhì)，他的內(nèi)心因而強(qiáng)納起來，不再對大水感到恐懼

為什么某一種歷史記憶會得到護(hù)和保護(hù)，而另一種記憶就被壓抑或者放逐歷史記憶領(lǐng)域從來就不平靜，無論是要喚醒一個(gè)歷史記憶，還是要認(rèn)真對待和堅(jiān)持，一種歷史記憶，都不是一件容易的事，在很多時(shí)候，那需要特殊的品質(zhì)和勇氣

一樣的課程講義甚至都沒有變化，但是你為什么還要重去閱讀，包括用來學(xué)習(xí)歷史，我是這樣來看待的，我覺得首先只可以知心替知道歷史，你才知道整個(gè)人類當(dāng)中的發(fā)展的脈絡(luò)，包括很多時(shí)候我們的功過得失我們自的錯(cuò)誤，但是有可能我們不自知你如何能夠從別人的錯(cuò)誤當(dāng)中

從這里我們可以理解狄爾泰為什么要從浪漫主義詮釋學(xué)出發(fā)，借助于浪漫主義詮釋學(xué)，他成功地掩蓋了經(jīng)驗(yàn)的歷史本質(zhì)和科學(xué)的認(rèn)識方向之間的差別，或者更正確地說是精神科學(xué)的認(rèn)識方式與自然科學(xué)的方法論標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)

無論你把瑜伽作為什么，你都需要了解一些瑜伽的歷史，因?yàn)殍べv史中沒有針對女性練習(xí)瑜伽有過太多的指導(dǎo)和貢獻(xiàn)，真正的有任何指導(dǎo)和貢獻(xiàn)是真正的從西方開始的，再回到印度，也就是一九二幾年一九三幾年開始的事情

為什么說社會歷史過程是客觀，規(guī)律性與主體選擇性的統(tǒng)一，社會歷史過程的客觀規(guī)律性是指歷史，使人有意識，有目的的活動起規(guī)律是客觀的，不與人的意志為轉(zhuǎn)移的社會歷史過程的主體選擇性是指自然界的發(fā)生是自發(fā)的

第一個(gè)問題是，中國近代學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史原因主要有三點(diǎn)，我們一個(gè)來看，首先第一個(gè)清末民族資本主義的發(fā)展呼吁著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和民族資本主義有關(guān)，那為什么和民族資本主義有關(guān)

宇宙學(xué)家今后的主要工作則是確定宇宙的膨脹歷史，從而確定星系形成的方式解釋為什么星系以新團(tuán)的方式聚集為什么宇宙以現(xiàn)在的速度膨脹，謹(jǐn)慎宇宙的形狀，以及它內(nèi)部的物質(zhì)和輻射間的平衡問題