六道源生

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對(duì)六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說(shuō)的御界社界無(wú)社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書(shū)圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來(lái)同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

第二個(gè)講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒(méi)完來(lái)生來(lái)世還得受生，還要受生老病死苦，你來(lái)生轉(zhuǎn)人還是這樣，轉(zhuǎn)人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因未聞和不明四種真諦無(wú)量截來(lái)，我們彼此傷害，淵源相報(bào)，汪壽諸苦于六道中，無(wú)有初期，我們都希望解脫遠(yuǎn)，一切被我傷害過(guò)的眾生無(wú)晉升的痛苦，無(wú)身體的痛苦

我愿接受越國(guó)法則并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因慰問(wèn)和不明四種真諦無(wú)量截來(lái)，我們彼此傷害，源源相報(bào)，汪壽諸苦于六道中無(wú)有初期，我們都希望解脫遠(yuǎn)一切被我傷害過(guò)的眾生無(wú)精神的痛苦

并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因未聞和不明四種真諦無(wú)量截來(lái)，我們彼此傷害，淵源相報(bào)，光受諸苦于六道宗，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過(guò)的眾生，無(wú)心神的痛苦，無(wú)身體的痛苦

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來(lái)源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進(jìn)入善道，直至擺脫輪回，步入佛國(guó)凈土

這種喜劇具有一流飯店菜的想象力和精美，而且做好之后是要把一塊兒看的，無(wú)形之中成了親戚們實(shí)力的一種較量和藝人們手藝高低的比較洗禮有六道干果，六道水果，六道冷菜，六道熱彩六個(gè)插在大膜上，形態(tài)各異的面素，六個(gè)用蔬菜水果雕成的植物園造型

這是講還沒(méi)有發(fā)心出離六道的眾生，他在六道里面也一定是受人天妙落，絕不會(huì)墮落到三惡道人天里面一定遇到善友，遇到好老師給他做真商量，在這個(gè)人天善道里面，一定是念念未眾，生念，念想眾生

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

我愿接受業(yè)國(guó)法則并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因慰問(wèn)和不明是懂真諦無(wú)量，接來(lái)我們彼此傷害淵源，小報(bào)汪壽諸苦于六道中不要出去，我們都希望解脫遠(yuǎn)，一切被我傷害過(guò)的眾生，無(wú)精神的痛苦，無(wú)身體的痛苦

身體上的我愿接受越國(guó)法則并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因慰問(wèn)和不明四種針對(duì)無(wú)量截來(lái)，我們彼此傷害，淵源相報(bào)，汪壽諸苦于六道中無(wú)有初期，我們都希望解脫遠(yuǎn)一切被我傷害過(guò)的眾生無(wú)精神的痛苦

或因生口意的造作，所招感的諸多不順和苦難，不管是身體上的還是精神上的，我愿接受業(yè)國(guó)法則并慚愧的懺悔，因?yàn)闊o(wú)名因未聞和不明四種真諦無(wú)量截然我們彼此傷害，淵源相報(bào)，汪壽諸苦于六道中無(wú)有初期

之前做公益，我們其實(shí)是在世間法的基礎(chǔ)上，不管是做生命的源頭還是知識(shí)的源頭，結(jié)合了佛學(xué)會(huì)有很多新的認(rèn)識(shí)，比如對(duì)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，其實(shí)是由因緣和合而生緣起，則生緣滅則散，包括很多因果循環(huán)六道輪回

所有的一切，我們的生活工作，學(xué)習(xí)妄念，一個(gè)接一個(gè)完全把佛陀的教誨丟到腦后，念念與六道眾生相應(yīng)，念念與下三道響應(yīng)，不要說(shuō)成佛辣，各位聽(tīng)眾有這樣的妄念，豐志沓來(lái)，出六道道難出下三道都難