#詭夢筆記

朱尚人就東塔禪堂回向，遂其求子，愿亦許行三天善事心思生物天氣魚行一事隨意筆記如母不能輸，每行一事，只用鵝毛管印鑄圈于利日之上，或失事貧人或買放生命一日有多至十余圈者致詭威

真家既然被抄家家必然也被抄，而且很快就要被抄在續(xù)閱微草堂筆記奇緣筆記中所說的舊時真本紅樓夢以及傳說的端方秘本紅樓夢三六橋所藏，后來流傳到日本的舊本紅樓夢等等巨云都寫到榮寧寂寞的事兒，而現(xiàn)在的人又得知傳聞，并不知哪個本子中寫榮寧寂寞的詳情

十八世紀中國的小說產(chǎn)生第一個就是可以說是紅樓夢，第二個是如臨外事，第三個就是綠葉?，F(xiàn)中散文是筆記小說紀曉嵐的岳輝草堂筆記紅樓夢當然不必說故事了。木西先生他要講一些他的觀點和一點點的推理

陳卓為了逃避選擇和女朋友約會，王勃則是忙了起來，干脆不想回去，而高旭則是在寢室看著電視劇，恰巧筆記本電腦的音箱壞了高句，索性戴上了耳奈，聚精會神地看了起來，電視劇卡了起來，聲音也變得詭異了

揚著水白石淋淋，我聞有命，不敢一告人交流之時，翻演營生筆記之子士大物棚交流居遠，條居交流之時，翻眼迎居筆記之子士大且度交流居遠，條居愁夢蜀星三星在天，今夕河西見此良人子兮

另一位清代詩人永中用紅樓夢詩題因墨香得觀紅樓夢，小說，調(diào)雪情三絕句，與曹雪芹同時代或稍晚的袁梅，玉蕊等人，以及更晚的其他人的筆記中也都有曹雪芹是紅樓夢作者的記載

莊子第二篇起悟論，最后結(jié)論有一個蝴蝶夢，中國文化中章子的蝴蝶夢，女純陽的黃良夢，唐人筆記里的男科之夢，都是哲學方面的東西，也是科學講人，生活在這個世界，生死存亡就是一場夢

第二，節(jié)夢的素材夢中記憶至少有一個不可辯駁的事實，構(gòu)成夢的內(nèi)容和所有成元素都來源于體驗，或者說他們在夢中反復上癮或被記起，原因在于人在睡夢中記憶觀能的運轉(zhuǎn)方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

的野草寫作亦是從打斷開始的，以夢的打斷心進入文本敘事被打斷的我與打斷者夢是雙重的殘像，二者在相互敞開的意基于世界里進行各種歧義的組合平貼，以致人詭顛倒時間倒置，進而將關(guān)切的現(xiàn)實名譽通過打斷對救俗

男子詩經(jīng)女子孟郊桂枝家龍骨牡蠣湯主之須毛筆記即女副中統(tǒng)夢食精，四肢酸疼，手足煩熱，煙干口燥，小建中湯煮之須毛筆記朱不足黃芪健中湯主持虛勞，腰痛，少數(shù)拘疾，小便不利者，八位腎氣丸主之

如果風格是偏細膩的紅樓夢，張愛玲王安義是一條線看紅樓夢的時候拓展閱讀一下金瓶梅網(wǎng)上看往外看，不要錯過原詩物語枕草子，看張愛玲的時候不居中外，讓我回去看毛姆，再看看你?；ㄖv兒女情長，喜歡風格詭異的

我發(fā)現(xiàn)，通常我們會覺得夢里的人是空性的不在的，但卻忽略了夢里的刺激也是不在的。而所謂醒來后的自己又是新的，貌似的個體，我只是變化得太快，思想又太會合理化，而竟然看不到這明顯的詭異

隨著鑼鼓與角裸的亂奔亂跳，我的心也變得倉皇異常，想起自己要邁入火堆，像是陷入一個恐怖的海上，噩夢抓不到一塊可以依附的浮目，一張張紅的，詭異的，玄妙的臉，閃到我的眼潔來

我們在夢中演習受到威脅形勢下反應(yīng)，尤其是惡貌人類正是在噩夢中進行安全訓練，清除腦中的垃圾夢是對垃圾的最后一撇，長時記憶的持續(xù)激發(fā)。睡眠時夢的詭異來自常識記憶的儲存格式，但清醒舌腦則能給他做正確的詮釋，把遙遠但相關(guān)的記憶連接起來，并強化成一故事體

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅